）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。

繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。

此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻蝨法和雜法等七個部分。

至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。

1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還中國。

在宋代，以蘭花為題材進入國畫的，有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。

明、清兩代，蘭藝便進入了昌盛時期，隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。

此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中都有關蘭的記述。

明代藥物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。

清代也湧現了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。

該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法，全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。

其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，嶽梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。

小七是仙界天宮之人，本應對這類蘭花不識，但她姑姑乃是仙界有名的花神仙子，常時間耳燻目染之下，也就有了一些認識和了解，故而，當與林峰一同進入校內，瞧得這地上蘭花時，不禁訝異出聲道：“呀，這不是蘭花嗎？怎麼跑到凡間來啦！”

“怎……怎麼，七公主，這花你認得？”一旁林峰聞言，不由詫異道！

第六章　花神仙子

“呵呵，開什麼玩笑？本公主都不認得，那還有誰認得！”

小七見林峰一臉詫異，便又耐心解釋道：“當年，花神姑姑為了這蘭花種子，差點與父皇打起來，要不是母后從中阻攔，還不知到底會鬧成啥樣？”

“花神姑姑？”

林峰聞言，想了想，不由吃了一驚道：“七公主，你那花神姑姑，不會就是百花仙子吧？”

“對啊，林峰，你認得我姑姑呀？”小七聞言，反倒吃了一驚道！

“我哪裡認識，不過是電視上面看的罷了！”

林峰自嘲的笑了笑，心中忖道：“我要是認識你姑姑，那我豈不也成神仙了，哪裡還會呆在這凡俗世界，遇到你這尊活佛啊！”

“你不認識我姑姑？電視上看的？”

小七聞言，不由更加疑惑道：“電視是什麼東西？我姑姑怎麼會跑那裡面去了？”

林峰笑了笑，解釋道：“這是我們凡人，採用高科技手段，根據遠古流傳下來的神話，拍攝成的畫面，我還清楚的記得，電視裡面說你姑姑，自你父皇那兒，得到了一顆盤古大神留下的種子，而這顆種子便是蘭花，但卻不知為什麼，你姑姑不論如何精心照料，它就是不開花結果，直到你姑姑後來，遇上了地皇伏羲的兒子神農氏，這才瞬間開出美麗的花朵來，只是再後來，你姑姑雖喜歡上了神農氏，神農氏也喜歡你姑姑，但因神農氏自始自終，忘不了死去的結髮妻子，故而，兩情相悅，最後，也未能在一起！”

林峰迴憶片刻，將其知道的一口氣說完，然後，目光轉向小七時，發現小七雙目之間竟然隱隱含淚，這突如其來的一幕，弄的林峰楞在當場，有些不知所措，大著膽子關心問道：“七……七公主，你這是怎麼了，你沒事吧？”

“本公主沒事！”

正沉浸在回憶中的小七聞言，一甩憂傷情緒，笑了笑回道：“我姑姑現在天界仙宮，每天獨自一人種花，哪裡也不去，什麼也不管，就是為了懷念神農氏，只是，神農氏已經死去不知多少年了，我姑姑怎麼就一直忘不了呢？”

“