何謂真人？

腦海中第一時間浮現出，後世與少林齊名的武當派創始人——張三丰真人。

秦朝按自己心意改動舊標準，確立新標準，目前主要是針對少林七十二絕技。但自信可以得到廣泛適應，不用限制其它門派跟風，巴不得越多越好，以獲得更多江湖人士認同。

大成一門絕技，可稱之為大師。

圓滿一門絕技，可稱之為宗師。

大圓滿一門絕技，可稱之為絕頂。少林七十二絕技，門門可通往絕頂，只要大圓滿一門，就是武林中的絕頂高手。就連少林弟子用來入門的‘羅漢拳’都可以，更別說其它。

入門越容易，大圓滿反而越難。

如果連‘羅漢拳’都可以修煉至大圓滿，那人就不是一般地厲害了！

別說大圓滿，只大成都極難，後面一層比一層難，越修煉越難往上升。

不然蕭遠山和慕容博都不用先只求大成了，轉而開始修煉其它少林七十二絕技。至於那些不如他們的人，別說有樣學樣，先只求大成，能先只求精通就已經十分不錯了。

秦朝不由開始展開想象，修煉成金剛不壞體神功大圓滿後，自己武功會有多強？

似乎沒法不用生死之戰便準確定位，但最不準確也不是不可以在戰前推算，盡力作一個比較準確的定位。

結合各方面推算，姑蘇慕容的斗轉星移最怎麼名震天下，仍不如少林金剛不壞體神功強大，最多也只是在招式方面的後天極致，內功方面不入先天。誰強誰弱，一目瞭然。

由此也可以推算出：慕容博在進入少林寺偷學武功時，招式和內功都已是登峰造極，也可稱之為圓滿，算得上宗師級高手中的高手。

到多年後的現在——數量上或者說橫向上，他至少多修煉成了幾門少林絕技；質量上或者說縱向上，他最多算是宗師級高手中的頂尖高手，否則怎被那無名僧秒。

也許他可以憑絕學的數量，打三天三夜那類持久戰、運動戰、游擊戰，比得上半個先天級的戰鬥力，也可以說是半個武學大宗師。

蕭遠山的實力和他似是在伯仲之間，難分高下。

書中無名僧可以秒殺兩人，屬於先天級強者的可能性極大，而且不只指他的戰鬥力。

真氣外放，自動護體——可說是先天強者的標誌。

聯想到‘五絕’第一次‘華山論劍’，秦朝以前只知他們的武功極高，總之一個高，卻不知到底有多高？

以自己剛剛最新確立的標準來算，‘五絕’中唯有‘中神通’王重陽一人接觸先天，