就在姬邦卉忐忑不安之上，耳畔傳來一聲，“你且起來，我有要事交代！”

見得其起身，慈航這才言道：“為師乃是玉清元始天尊座下慈航真人，此次乃順應天命。特來助你完成一統大業，創不世之功，享億萬功德。成就正果。”

邦卉一聽，哪裡還不明白慈航已經收他為徒，激動之餘，又是一番三跪九叩，全了禮數。

慈航又對他言道：“還不拜過三位師長！”姬邦卉一望，連忙朝三清畫像一個。叩頭，又行了最重的三跪九叩之禮。

不想，還未完全。慈航又讓其超奶皇宮所在叩拜，言道：“女娟娘娘為聖人至尊，有曾造人，為人族聖母，對人族有大德，如今人族合該從你之後大興，當向娘娘稟告謝禮一番。”

於是，又是一陣禮數叩拜不提。

瞬息之間，三清聖人和女娼娘娘皆有所感，都知道人皇已經入得玉、虛宮門下，為慈航之徒，這是三皇最後一任。關係重大，聖人亦緊密關注。

四人對慈航尤為滿意，按理來說，人皇拜師，實際只拜他就可以，可是慈航考慮到老子是人教之主。女奶孃娘為人族聖母，元始天尊為師祖。不得不考慮周全，全了四位聖人的臉面。

從此，慈航一心一意開始教姬邦卉兵法謀略，不時宣講一些道家經典，明心見性，順便修習法術，可以自保。因為人皇要想功德圓滿，要經（精彩全本小說百度搜尋：炫書）歷沙場血戰，才可能實現。所以慈航才教給玉清神雷法術、上清殺伐符咒、太清護法神通、佛經避邪咒語。

中國古代兵書眾多，但是流傳下來的上古之時的兵法書籍卻寥寥無幾。幾乎沒有。想到此處，慈航也不得不搜腸刮肚，從前世的《孫子兵法》和《三十六計》之中抽取部分。教給邦卉。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之。實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備。出其不意。此兵家之勝。不可先傳也。

治兵如治水：銳者避其鋒。如導疏；弱者塞其虛，如築堰。

”

捻指間光陰似箭，歲月如水，三年時間已過，這一日，姬邦卉辭別慈航，要回部落，開始準備與螢尤的決戰。

殿前，慈航看著已經滿腹經綸、一表人才的邦卉，叫其將供奉幾十年的寶劍取來，對邦卉言道：“這劍本是妖族天庭所煉，名為“屠巫劍實際上是用族精血神礫和首山！銅煉製而成，鋒利系極，可以艦收**。曾經帝俊憑藉此劍甚至屠殺了一位祖巫。

後來巫妖俱隕，此劍因為因果，最後落於我手，為師重新煉製一番，但是依舊難以消去暗含其中的人族怨氣和忿念，只得藉助人間香火來慢慢安撫消餌，如今正當其大展雄風之時，當為人皇佩劍，遂人皇馳騁沙場，為人族大一統做出貢獻，以此來安慰為人族大興逝去的祖祖輩輩。”

姬邦鄭重地接過，發誓道：“弟子當緊守誓言，為保護人族和大興而蟬精竭慮，鞠躬盡瘁、死而後已，不敢忘記誓言。”

慈航欣慰的點點頭，從懷中拿出一旗、一印，遞給邦卉，對他言道：“這旗乃天地五方旗之一的離地焰光旗。現在賜予你做護身之用；這印乃你師祖親手煉製，是用半截不周山為材質小時如芥子，大時如山嶽。與寶劍一起予你對敵。”

姬邦卉接過，淚流如雨，依依不捨，慈航喝道：“莫要做兒女姿態。你當勤修德政，興旺部落。修整兵甲，選好時機，滅除黃尤餘孽，還天地清淨，百姓安居樂業。”

說完，一揮袖袍。一道清風拂面間，時空斗轉，睜開眼回過神來。自己已經和隨從回到離部落裡許之地，耳畔傳來慈航傳音：“遇到難決之事，焚香禱告，為師自會下山相助。不必擔憂。”這一番囑咐稍微沖淡了姬邦卉的一絲愁緒。朝博望山一拜，與隨從往部落而來。

姬都卉自迴歸部落之後。施仁義而教化萬民，以至於行人讓路。道不拾遺，夜無犬吠，萬民安康。湛湛青天。朗朗乾坤。

一日姬邦卉在睡夢中，夢見一場罕見的大風，把大地上的塵垢颳得蕩然無存，只剩下一片清白的世界。邦卉驚醒後，自我圓夢，心裡暗歎：，風為號令，執政者也。垢去土，後在邊。天下豈有姓風名後者哉？，於是拿出慈航所賜龜甲，求籤問卦，運轉元神，追逐渺渺天機。終於有所得。於是乘輦出行。尋找天機顯示的宰輔之人。

一天，天日蜻和，邦卉車輦路過一天地。戈，聽到一農夫唱到：“上天圓圓。下地方方。