言，學生卻難以明瞭。首先，這麼大的魚，為什麼給它起一個人們用來稱呼小魚的名字鯤呢？”

“藺且啊！世間之物，原本無大小之別。世人不知：爭雄之諸國，曾不如蝸牛之角；毫末之微，卻可容四海之水。大與小，只是相對的。從道的角度來說，至大即至小，至小即至大。知大魚名為鯤，即可知大小之理。”

“那麼，魚為什麼要變化為鳥呢？”

“得道真人，隨物而化。在水為魚，在天為鳥。憑水乘風，同為逍遙之遊。若固守一端，則與物多忤，生命尚且不保，何談逍遙之遊！”

“鯤鵬為什麼要從北冥飛往南冥呢？”

“我已經寫了：‘南冥者，天池也。’南冥象徵著楚越南部蠻民所居之地。那真是一片毫無汙染的自然的大海啊！他們不知禮義，不知君王；日出而作，日入而息；自然而處，自然而動。我年輕的時候去過那個地方，那是一塊聖地。因此，我讓我的鯤鵬，從北方飛向南方。”

藺且聽完莊周的講解，才知道了這則寓言的高妙與深奧。他讚歎地說：“先生，這則寓言，確實溶進了您畢生的思索與追求。”

然後，莊周怕世人不相信他講的這個表面上不合情理的寓言，又假託《齊諧》這本書中曾經記載過這個故事，而且蟬與學鳩還以自己的無能嘲笑這隻展翅高飛的鯤鵬。

他轉念一想，世人往往最迷信歷史上的聖人，於是，又假託商湯曾經從其大臣棘那兒聽說過這個故事，而且信以為真。

但是，僅憑寓言，畢竟不能一針見血地說出“逍遙遊”的精義。於是，他又寫道：

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無