那時，方天只是嘆息，嘆息過了，這事也就過了。

但是現在，想起這事，方天卻是已經明白，作為生活在世界中的人，總是在世界的法則之下生活，也必須遵循著世界的法則。

一個人，身體康健，活得長長久久，活到一百歲、兩百歲、三百歲，不好嗎？

好，當然好！

不見人們為老人祝壽，都說祝對方“壽比南山松不老”嗎？

只是，活得久了，久到超出那個世界的某些“法則”，哪怕只是些微的超出、無關緊要的超出，也依然會和那個世界產生某些不和諧。而一個人生活在不和諧的狀態中，又真的能快樂嗎？

前世的那個老頭，給了方天答案。

而這個答案就是——

作為世界、社會中的一個個體，人必須與外部的世界和社會，達成某種協調和一致。

只有在這種協調和一致下，才能談得上幸福或者美滿什麼的。

簡單地說吧，以前世時的大唐天后武則天為例。

武則天厲害嗎？

相信不管男nv老少，都會異口同聲地說，厲害！——在一個男權至上的社會里，nv人為帝，為“至尊”，這如果都算不上厲害，那什麼才算厲害？

但是在毒死了自己的親生兒子之後，這位nv皇一直陷於宮廷內外各種勢力的漩渦中。作為一個前所未有的“異類”，她要應付夫家人，她要應付孃家人，她要應付各路心懷謀算及不軌的世家和大臣。

一步踏錯，或者說哪怕只是稍稍踏歪，等待她的就將是身敗名裂，以至於一匹白綾斷終生。

而哪怕就是一步都沒有踏錯，也註定了，最後她的結果，必然是眾叛親離。

為什麼？

因為她超出了那個世界當時的“法則”。之前，她用力量強行扭曲了法則，但當這力量退cháo的時候，她會被反彈回來的規則傷害。

超出了法則，就要被抹殺，或者至少，要受到懲罰。

任何世界都一樣。

以小艾薇來說，她如果成了武者，並且是高階武者，握有了算得上是強大的“力量”，她就能開心了？她就能如意了？

不必等到那時，現在，方天就可以明白地說，不能。

因為這個世界暫時還沒有催生出那樣的一條法則。所以，方天絕不想讓小艾薇走上這樣的一條路。

如果走上了，她會孤單，會寂寞，會不愉快。

“哈，這個小哥哥醒來了！”三個月前，方天初到這個世界時，說著這話的小nv孩，那種愉悅，那種歡快，將再難重現。

那麼現在，要怎麼做，方天也就清楚了。

第二卷　安居樂業　第三百四五章　風雨之後，重斬沙迦於馬下

，前輩，有沒有興趣殺上一盤？”方天透過魔法傳聲，對著依然是揹著手在外面的噴泉那邊瞎逛的沙迦說道。

晉入法師後，其實哪怕就是方天現在這樣的，許多時候，睡覺已經僅僅只是一種愛好，而不再是一種必須的需要。

這恐怕也是修煉的魅力所在吧。

修煉一途，一路之上，能夠帶來的東西實在是太多太多了。

前世的世界，宋朝的皇帝真宗閣下為了將天下那些有才有能的魚兒盡數網羅，免得他們閒著沒事瞎蹦醚，有礙社會的大好和諧和穩定，遂作一首勸學詩云：富家不用買良田，書中自有千錘粟：安居不用架高堂，書中自有黃金屋：出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇：娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉：男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

這首詩真是一件大殺器，它祭出來後，比一百億的城管和鄉管村管什麼的加起來還要厲害。

從那之後，再沒有人瞎鬧了，稍有點本事的，都爭先恐後地往那個大漁網裡鑽了。鑽進去的，固然大喜過望，沒鑽進去的，也依然在漁網外面或者附近緋徊不去，期待著那什麼時候萬一可能的機會。

只是，若和這個世界的修煉比起來，那什麼“六經勤向窗前讀”簡直弱爆了，讀得身虛手軟tuǐ抽筋，最多也不過混個功名富貴。

身外之物而已。

而修煉，就不一樣了。

如果同樣就修煉一事擬個推廣廣告詞的話，方天會這麼擬：你想長生不老，永稼青春嗎？來修煉吧！

你想逍遙世間，悠遊天下嗎？來修煉吧！

你想橫刀立馬，快意恩仇嗎？來修煉吧！

這個排比句式