拆開她的抱被，裡外檢查個遍，沒有，甚至棉衣都摸了個遍，沒有……

緊蹙著眉頭思索著剛才的事情，他耳聰目明絕對沒有看花眼，銅錢在她手裡就這憑空消失了。

怎麼回事？

劉淑英看著他一系列的動作，“爸，你咋了，這眉頭都皺成個川字。”又趕緊把妮兒包好，別涼著了，抬眼看著他道。

“淑英啊！”劉姥爺剛說話就又抬眼看向推門進來的連幼梅。“這麼快就回來了。”

“姥爺，我還沒出門呢！”連幼梅笑道，狐疑地看他道，“肉票，錢沒拿，外罩我還沒穿，就這麼出去啊！”

她心裡卻嘀咕：怎麼神神叨叨的，總絕得不對勁兒，可又發現不了什麼，搖搖頭。

連幼梅此時穿的是藍底碎花小花襖，在家穿可以，出去就有些冷了。

“我給你拿。”劉淑英下了炕，抽開書桌的抽屜，拿了肉票和錢遞給她。

連幼梅接過錢和肉票，穿上紅黑的格子罩衫，挎上竹籃子就出了家門。

劉淑英追了出去道，“幼梅啊！你打些醬油，買些鹽回來。”

“知道了！”連幼梅進了廚房，從碗櫃裡把空醬油瓶放進籃子裡，才出了家門。

“小傢伙。”劉姥爺深邃的眼神慈愛地看著她，舉手投足間散發著溫和的氣息，聲音也是清泉般清澈好聽，“銅錢呢！”他直覺銅錢消失於眼前這個小東西有關。

妮兒聽著他們二人的對話，心中也是掀起了微瀾，他們修煉的乃是正統的道家心法，修為按武術術語來說，劉姥爺到達暗勁境界，也算是一代宗師了。

劉淑英則還徘徊在明勁階段。

而他們所提到的玄門，是道教的另一種稱呼。玄之又玄，？眾妙之門。玄者，自然之祖，而萬殊之大宗也。

玄學是對《老子》、《莊子》、《周易》研究、解說和延伸出來的一種哲學思想。

從新文化運動開始，由於捱打落後，國人大力引進西方文化之時，則偏激地將自家的文化貶得一文不值，認為西方的就是科學的，自家的就屬於封建迷信，導致了東方哲學的沒落。

想想他們剛才的談話，就知道他們的擔心是有理由的，未來國家對封建迷信的打擊力度是前所未有的，而玄學就是封建迷信。

而他們所說的玄學五術：指的是山、醫、命、卜、相。

“山”所包含的是修心養性、鍛鍊身體的秘術，是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為“迷信”的一種。

“山”包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。

像是道家的煉丹之法，只不過是山術中一書中的一個分支而已。

山是秘術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求。

現在嘛！懂得人少之又少。

只有“命、卜、相、醫”流在江湖凡塵濟世了。

自古修仙練道之士自稱山門，就是這個意思。玄門有傳承下來的吐納養氣的功法，也有人稱之為氣功，但並不全面。總之，只有真正學會了吐納養氣，才能溝通天地元氣，只不過現在這樣的人已經很稀少了。

時至今日一些術法，有些已經失傳於世間了。

妮兒輕蹙眉頭，所以他們修煉的心法並不完整，很難再有精進。

醫術則是分為方劑、針灸和靈療三部分，其中靈療之術，是以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用做藥引來治療疾病的方法。

玄學五術中的命，指的是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。

古人往往用占星術來推演命理，現今流傳下來的，還有諸如等等古籍，只不過現在研究它們的人是越來越少了。

至於卜之一道，在歷史上也是源遠流長。

歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩都精通卜術，另外古人將數學也是納入此道中的。

卜術從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。

有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、籤貼、姓名學等方術。

第82章　攤牌（二）

最後一個“相”術，分為了兩種，一種是地相，也就是古時所說的堪輿術，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅