”招待他們。最著名的詩人向他們奉獻讚美詩，第一流的藝術家為他們在奧林匹亞建造紀念雕像。他們的名字很快傳遍了整個希臘，有的時候還要透過各種方式向國外傳揚。優勝者的家鄉把他們當作出征凱旋的英雄來歡迎。有的城市還故意把城牆開啟一個缺口，讓他們像征服者那樣進城。如果優勝者是雅典人，還可以得到５００銀幣的獎勵。

古老的運動會還樹立起了一種優良的運動作風，優勝者得到最高的榮譽，受到普遍的尊敬；而那些在運動會上使用不正當手段進行作弊的人，要被立即趕出競技場，遭受大家的恥笑。

奧林匹克運動會是古代希臘生活中一項極為重要的事件。甚至戰爭也要為運動會讓路。交戰的雙方會暫停攻擊，等到５天運動會結束以後再繼續開火。後來，休戰期延長到一個月，最後延長到３個月。最令人難以理解的是，即使在外敵入侵的時候，希臘人仍把運動會放在第一位。競賽期間是希臘全國性的節日，每個希臘人都把能看到奧運會當作一生幸福的大事。

奧運會對希臘生活的許多方面產生了巨大影響。希臘的各個城邦，因為這一全國性的運動會，就有了共同的社會活動，有利於彼此接近，也增加了各城邦之間的文化交流和貿易往來。很多城邦之間的緊張的關係一定程式上得到了緩解。此外，運動會還促進了希臘文化藝術，特別是雕刻藝術的發展。希臘著名雕刻家邁倫塑的擲鐵餅者，肌肉健壯，線條流暢，準確生動地表現出一個青年運動員在擲出鐵餅前一剎那間的緊張狀態，被譽為不朽的藝術珍品。希臘人中曾流行著這樣一句話：沒有奧林匹克，就沒有希臘雕刻。

古代的奧林匹克運動會一共舉行了２９３次。到公元３９４年，侵入希臘的羅馬皇帝狄奧多西下令禁止舉行比賽，奧林匹克運動會從此中斷了１５００多年。後來，經過法國人顧拜旦的倡議和努力，公元１８９６年，奧運會又在雅典恢復了。以後仍然是４年一次，分別在不同的國家舉行，而且參加者也不再限定為希臘人。如今，奧運會已經成為全世界矚目的體育盛會。比賽專案更多，參賽的選手更多。每隔４年，來自世界各國的運動員們會集在田徑場上，向著“更高、更快、更強”的目標競爭拼搏，傳遞著人類大家庭的和平和友誼。奧運會又成為了人類和平友誼的盛會。

（本章結束）…恆言電子書

斯　巴　達

古代希臘最強大的的城邦中，雅典第一，斯巴達第二。所謂城邦，就是一個國家，它以城市為中心，周圍是鄉鎮。斯巴達位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原。拉哥尼亞三面環山，中間有一塊小平原。“斯巴達”原來的意思就是“可以耕種的平原”。約在公元前１１世紀，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下侵入拉哥尼亞，他們毀掉原有的城邦，在這裡居住下來，這就是多利亞人的斯巴達城——不過它既沒有城牆，也沒有象樣的街道。斯巴達人就是指來到這裡的多利亞人。

斯巴達人在征服拉哥尼亞的過程中，把原有的居民變成奴隸，稱作希洛人。公元前８世紀，斯巴達人又向鄰邦美塞尼亞發動長達１０年的戰爭，最後征服了美塞尼亞，將多數美塞尼亞人變成奴隸，併為希洛人。希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年將一半以上的收穫繳給奴隸主，自己過著半飢半飽、牛馬不如的生活。有一首詩中寫道；

像驢子似地揹著無可忍受的負擔，

他們受著暴力的壓迫；

從勤苦耕作中得來的果實，

一半要送進主人的倉屋。

斯巴達人經常對外發動戰爭，因此希洛人的軍役負擔十分沉重。希波戰爭期間，斯巴達人一次就徵發了３．５萬希洛人隨軍出征。他們被迫去打頭陣，用自己的生命去探明敵方的虛實，消耗敵方的兵力。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。希洛人忍受不了斯巴達人的殘酷剝削和野蠻暴行，經常舉行武裝起義。再加上希洛人在數量上比斯巴達人多得多，斯巴達人就用一種叫“克里普提”的方法來迫害和消滅希洛人。克里普提是秘密行動的意思，史詩中記載：“長官們時常派遣大批最謹慎的青年戰士下鄉，他們只帶著短劍和一些必需的給養品。在白天，他們分散隱蔽在偏僻的地方，殺死他們所能捉到的每一個希洛人。有時，他們也來到希洛人正在勞動的田地裡，殺死其中最強壯最優秀者”。在斯巴達和雅典的一次戰爭中，２０００希洛人立下戰功，斯巴達人答應給他們自由，把他們帶到大廟中給神謝恩。但他們被埋伏在大廟中的奴隸主屠殺了。希洛人作為所有斯巴達人的公共財