麻衣道人道：“道友，無暇道丹不知跟一品道丹有何區別？”

“一品道丹也好，無暇道丹也罷，全是自身大道所成，兩者別無二致。只不過道丹無暇乃自身之本，是自身無上法的衍生，而一品道丹卻成了一種成丹法門。試問，依照前人之路丹成一品，不過是前人之道，如何窺見真諦？”

麻衣道人恍然：一品道丹，如果是創造這門道丹成丹之法的人自然可以算得上是無暇道丹。可日後藉助前人之道走上前人之路失了真我，此中失了真性便是瑕疵，如何算是無暇？

“六丹道以煉丹品鑑之法取代九品丹道，果然修行界又是一場大變革啊！”麻衣道人無有神通法力，只有道行在身，乃道行修士。一身道行高深猶在姜元辰之上，自看得出姜元辰此舉意義何在。

隨著六等丹道傳出，道宮中無數金蓮湧動。慕容婉兒乃地母之尊，見金蓮後不由訝然：“玄黃功德蓮？”

隨後，空中也有一道道霞光匯聚，披在姜元辰身上如避厄法衣。

重立金丹體系，避免大家尋訪前人一品道丹的歧途，對仙道而言乃莫大功德，自有運數功德加身。

腦後，一尊道果寶輪轉動，在無垠天穹之中諸星之外又有一片玄黃色功德靈光化入道輪。

見此，姜元辰心情愉悅忽然再度傳授金丹之後的修行之法。不過結丹之術本就頗為晦澀，大多修士如霧裡看花般懵懵懂懂。如今聽了更高層次的金丹法門後更是昏昏欲睡，聽了反而陷入知見障中入了魔障。

幾位結丹修士聽了此法，也覺理解艱難，沈靜荷固然資質高絕，有姜元辰時常指點，但聽了金丹後的法門也只聽明白所謂的胸中五氣，挪移道丹等等。只有慕容婉兒等四位金丹層次的修士道行高深。故而從中窺見姜元辰的理念之道。

姜元辰之道性命雙修，一以氣道煉根性，一以靈光生道真。胸中五氣和識海陰神一起修行。

到了第九日辰時。姜元辰見時間已久，諸人精神不振後思忖：如今既然講道八日。不妨湊了純陽之數，也算我道圓滿。

“金丹大道宣講完畢，你等可有什麼要問的？”

“前輩講解無暇道丹千年不遇，不知前輩所成是何種道丹？”

“貧道丹成十色，丹道無暇。”說罷，姜元辰張口一吐，一顆十色道丹外露，正是方才姜元辰所講的頂級道丹。

見此。那修士心中一定，道：“那此丹看到也不算多難得？”

“自創一品道丹和無暇道丹是同一個概念，都是從天地間尋得最契合自己的一條大路，不受旁者影響結成無上法丹。但縱觀我九州無數年，一品道丹的人數不會超過百人，而當今除了貧道之外只有天門老祖是這個層次。”

是啊，尋得自身大道，然後順利成丹就行了。但是誰能夠保證不受到一點干擾？有時候哪怕是一陣清風，一時分心，便有可能使得最終道丹等級下降。

“而且貧道成就無暇道丹還用了一次轉劫法門。自毀道基，第二次成丹方才功成。”

聞言，諸修臉色一變。放棄自身成就金丹重新造就。他們可沒有這份底氣，也沒有這份果決！

那人聽罷，熄了這份心思：反正碎丹就可以長生，實丹就前程無阻，真丹便可以通達大道，何必糾結無暇道丹？

又有人問：“那前輩既然丹成絕頂，不知如今是何境界？”

“貧道修行尚淺，如今不過天地間一散數，不如真流。區區一靈人罷了。”姜元辰嘆氣，玄光三重。雖藉助無暇道丹之能超越同道，但想要更進一步也必須一個腳印一個腳印踏步才行。

“靈人？”慕容婉兒好奇道：“這是金丹的別稱？”

“金丹成。長生道始，先天靈光大開，陰神造就，故而稱之為‘靈’。元神大成，窺破虛妄進入真流，故而稱之為‘真’。”笑笑，姜元辰又道：“若日後轉入天道，成就天仙道果，便是‘天人’了。”

不過因為姜元辰自嘲一句，自己乃天地間一散數，故而後來又有人以散仙自居。對翼州修行而言，他們認為九州界便是仙界，金丹層次之後就是仙人，故而金丹稱之為散仙。而後來他們跟外界交流，看地仙一脈合入洞天跟元神真人實力彷彿，故而又將此稱之為‘地仙’，乃陸地神仙之意。”

姜元辰以凡人、靈人、真人、天人區分四大道境。而翼州後來將此稱之為“蛻凡”“散仙”“地仙”“天仙”。不過僅僅是名稱而已，不涉及根本大道體系的變化，故而無有影響，僅僅是多了一個稱呼。