，方運叫丫鬟收拾衣服，隨後直接出發前往稷下學宮。

畢竟江州距離稷下學宮可不近，至少需要二十多天的路程，就算連夜趕路也要半個月。

方運現在只是秀才，又不能飛行，只能老老實實趕路了。

…………

稷下學宮，某間古色古香的書房之中。

馮睿與王驚龍盤膝對坐，其實這次是馮睿主動邀請王驚龍的，主要是他有些問題想要請教一下。

其實這段日子以來，馮睿抄寫過不少詩詞，獲得了不少才氣，可惜卻遲遲不能突破半聖。

“今日請道友前來，主要是有一事請教。”

“道友請講。”

經過近段日子的接觸，王驚龍對馮睿可謂佩服的五體投地。

儒道位面的修煉體系，可以用四個字來概況——以文載道。

馮睿對詩詞歌賦沒什麼研究，但正所謂一法通萬法通，天地萬物都是由道衍生而出，馮睿作為半步天道級修士，自然有著自己對道的獨特理解。

儒道位面的天道殘缺不全，衍生出來的修煉體系也極為獨特，與其他修真位面截然不同。

馮睿研究了好幾天，一直沒能研究出，自己不能突破半聖的原因，不得已只好邀請王驚龍，準備向他請教一番。

馮睿當下便把自己遲遲不能突破半聖的問題，如實向王驚龍講述了一遍。

王驚龍聞言臉上掛著一絲古怪的笑容，當下從書櫃中取出一本書籍遞給馮睿。

“道友看完這本《曾子本紀》就明白了！”

“哦！”

馮睿仙識掃過書籍，整本書籍瞬息瀏覽完畢，同時馮睿總算是明白了，為何自己遲遲不能突破半聖的原因。

原來從古至今能突破半聖者，無不是著經作典，每位半聖都曾經著作過獨屬於自己的經典。

列如墨子著《墨子》成半聖，呂不韋著《呂氏春秋》成半聖，孫子著《孫子兵法》十三篇成半聖，商鞅著《商君書》、《秦律》成半聖，孫臏著《齊孫子》而成半聖。

就算是眼前的王驚龍，也曾著作過《驚龍十二篇》，從而一舉突破成為半聖，想要突破半聖不僅需要才氣，更需要得到天道的認可。

“原來如此……”

馮睿心中釋然點頭，著作經典對他來說，卻也不是一件難事。（未完待續。）

第005章：稷下學宮

“原來如此……”

馮睿心中釋然點頭，著作經文對他來說，並不是什麼難事。

畢竟每個證道混元的修士，對天道都有自己的獨特見解，著作經文其實就是把天地至理，用以文載道的方式表達出來。

只不過有些人喜歡著經，有些人不喜歡而已。

列如洪荒中太清聖人，著作過一本《道德經》，以此闡述自己的無為之道。

葉凡著作過一本《天帝經》，以此闡述自己的帝王之道。

無始著作過一本《無始經》，以此闡述自己的無始之道。

那些經書雖然不是功法，但卻包羅永珍，闡述了無盡天地至理，若有天資悟性聰慧者，當能從經書中領悟功法或神通。

傳聞蜀山創派祖師尹喜，因得授《道德經》一卷，悟道德經乃著《關尹子》九篇，從而建立了大名鼎鼎的蜀山劍派。

而馮睿現在要做的，就是著作一本經文，以此獲取天道認可。

但是每個位面都不一樣，就算是兩個平行位面，都或多或少有著區別。

儒道位面非常特殊，不知道是什麼原因，導致儒道位面的世界意志，在脫變天道時失敗了。

按理說世界意志脫變天道失敗，將會重新跌落為世界意志，但儒道位面不知道出於什麼原因，竟然形成了一方殘缺偽天道。

著作經文並不困難，但想要以此獲得偽天道認可，首先經文要契合偽天道，這才是最難的地方。

見馮睿低頭沉思，王驚龍沒有打擾他，悄悄離開了書房。

在王驚龍離去之後，馮睿直接開始閉關，但他卻並未立刻動筆，而是在梳理自己的道！

時間不知不覺流逝，近段時間馮睿足不出戶，閉關梳理著自己的道，終於著作了一本經文，並把經文取名為《紫薇經》。

《紫薇經》並不是功法或神通，僅是馮睿對天地至理的總結，但馮睿自信《紫薇經》絕對不比《天帝經》或《無始經》差。

但馮睿並沒有默寫出來，而是在不斷修改經文，倒不