最高處堡壘的內附牆內，構築個小的密封小方臺專門儲存契丹雪，此方臺長底面寬各約三十安娜尺，外有荊條籬笆充當圍牆，上面用羊毛和泥塗抹，又在外塗上桐油和石灰充塞，倉庫內儲藏各類契丹雪木桶，並在木板上箍鐵，覆蓋以銅網，四面挖掘了曲折的牆孔通風防火，還備有摻雜著果醋和石鹼的水桶隨時準備應急滅火，其外有十二名警備的武士手持長戟巡哨把守。

“現在契丹雪除去專門用來焚燒敵人工事的鐵火毬外，其餘都得反覆提純，按照固定的配方配比。”這是高文現在的要求，最後經過塞琉西亞、塔爾蘇斯之地軍械司匠師們不斷地實驗，將配方比定為最適合安納托利亞乾燥環境的公式，即銃箭火門用的契丹雪配方為硝佔據八分之六十，其餘部分硫磺、木炭的比例三比二。

但是在高文的授意下，硝石佔比例更高的配方還在實驗籌劃當中，這樣能讓契丹雪的燃燒速度更快，爆發力更強大。

次日，當軍隊自營地裡出列後，高文下令“此刻起進入強行軍階段，所有士兵攜帶三日份的糧食，和十字鎬一起揹負於身後行軍，大步兵矛擱在輜車上伴行，接觸到敵人後再使用。此外，輜重車部分攜帶契丹火，部分攜帶足夠全軍五日份的糧食，騎兵團環繞步兵縱隊的前後兩翼擔當搜尋警戒任務。目的地，主教草地！”

主教草地是夾在本都山脈尾巴，和托羅斯山脈尾巴間的一處闊然的草原，其間雜有丘陵起伏，恰好也位於梅利泰內城西部，向來是適宜放牧和爭戰的場所。自古以來便是東羅馬帝國與波斯、撒拉森帝國血腥爭奪的地帶——現在高文的行軍，已經完全放棄了奇襲或分道，在柯基松一路他只留下了德西烏斯統率的少量武裝團和邊民軍，及阿達納伯國送來的一批援軍，在當地遊走迷惑而已。

而最強有力的拳頭，就集中於凱撒利亞出發的這路，高文就是要讓它直來直往、勢不可擋地砸擊在梅利泰內上，將突厥人在其周邊營造的防禦體系被打為齏粉！

而兵站的後勤更為高文重視，他特意命卡帕多西亞大邊塞區的民政長官瑞恩斯坦，和自己的樞密顧問斯文駐屯在此，負責統籌安排。

所以他要求，士兵隨身攜帶三日份的糧食，隨軍的輜重隊攜帶五日份的糧食，沿途不可隨意吃食，而要“就地徵募”（就是搶掠或徵收整個地區居民的所有）來解決。並且當河口兵站得到指令後，要隨時準備運送六日份的軍糧和相應的馱馬、車輛，抵達前線營地補給（實則六日份，最終能有三日份送達，其餘一半要在運送路程當中消耗掉）——總之一切，都經過了縝密的計算，容不得半點馬虎。（未完待續。）

第5章　慈愛之畫

果然在龐大的行軍當中，每個支隊都抽出“夜巡隊”來，搖身一變成了“軍資徵收隊”，這群士兵順著規定好的路線四散而出，身上揹著契丹突火管、鐵叉、弓箭等，九人上下一組，順著整個地區如篦子般“洗刷”了一座座村莊和集鎮，不管它是屬於羅馬土著的，還是突厥人的，還是亞美尼亞人等等，打首的踢開門後，就掏出寫著收據的紙條，如果有人就塞到對方手裡，如果沒人就貼在門板上，接著便是“徵發”牲口、糧食、油鹽等，有膽敢抗拒和逃逸的，騎兵隊很快就跟過來圍剿鎮壓。

不過這和中世紀的其他騎士戰爭的後勤相比，還算是有所文明進步：由野匪式的搶劫及各種犯罪，變為了統一有效的強制徵收而已。

主教草地邊緣丘陵的一座村落當前，大主保人在幕僚和扈從衛士的簇擁下，很有風度很慷慨地親自將一個錢袋，遞到跪在自己面前瑟瑟發抖的一戶亞美尼亞居民的手裡，還摸了摸這家的男孩和女孩的腦袋，親手給他們衣衫裡塞了幾個“塔爾蘇斯金蘋果”（柑橘），及特拉布宗堅果什麼的。

“大軍強行，物資緊缺匱乏，等到我平定了這片高原，你們可以拿著這些收據，去自新會詔諭所兌現金錢回報，或相應的田產。”高文單手叉腰，斗篷翹起，顯得十分威風，語氣也很和藹。

那亞美尼亞男人連連稱讚，他抬眼看去，這位大主保人身後一隊隊帽盔上豎著傘冠形羽飾的擲火兵們，胸前和腰帶上都束掛著裝滿乾糧或契丹雪的皮革袋——他們的宗旨就是儘可能先搶掠我們的，再使用自己的，這樣可以讓軍隊作戰後勤無虞。

“大主保人殿下，請往這裡來點，來點。”幾名隨軍的牧師和畫工，舉著架子和筆，在十餘尺外的一棵樹下不斷喊到，並將這幕“軍民和睦”的景象給迅速畫下，以備傳世。

於是高文笑得更加燦爛，對著畫工的手指方向，漂亮的一字胡微