後，自己那麼多聖俸采邑，自己在特轄區工坊和伊科尼烏姆商貿大公司裡的紅利又怎麼辦？

沒人能給出合宜的答覆和保證。

第35章　默契

更重要的是，誰能打過面前這頭熊般的皇帝啊！

要知道他之前可是手刃過膽敢刺殺自己的阿薩辛，還屠滅了整個刺客據點鷲堡。

想想頭皮都發麻好嗎？

沉默了會兒後，喬瓦尼款步走出，低身拾起了高文丟擲的磷火之劍，而後半跪在地板上，畢恭畢敬地將其重新交還到皇帝陛下，“這把真正的聖喬治之劍，只有巴塞琉斯方能持握。”

皇帝凝住帶著殺氣的眼神，將劍取回，掛在鑲滿鑽石腰帶的佩環上。

“不論公教會和正教會，只要與帝國為敵，我們都要和形形色色敵人對抗到底！”隨著喬瓦尼這個行為，所有將官都齊聲慷慨陳詞，來表達決心。

反正軍人階層只要能從戰爭裡謀取榮耀和財富，他們才不會關心敵人是誰，或者有何種過激的手段去對付。

而實則哪怕是教士階層也是這樣的態度，之前高文就在亞德里安堡召集了許多教士，他們當中有投靠過來的正教會成員，有安塞姆昔日帶來的公教會教士，也有相當部分自新會幹事。皇帝也是明確問他們，“托斯卡納被罷黜的教皇和朕反目，大牧首又處處對抗朕，現在爾等可自由決定去留，和朕繼續並肩的留下，想和朕死戰到底的離開，絕不勉強。離去的人，朕還發給三鬥糧食和五十塔索的銀幣。”

皇帝的話擲地有聲，而教士們面面相覷，你看我的腳，我看你的腳，良久卻沒一個人離開。

因為大家都不是傻瓜，現在各地會堂供職的教士們，只要效忠於巴塞琉斯、巴塞麗薩，每年都有固定的俸祿，在督率聖俸農民開荒墾殖、建設工坊時還能多分到新增的田產分益，梳理審查民事案件時還能抽取訴訟金固定部分當額外津貼。此外，據說那位總司缽羅蘭。班迪內利閣下正在制定新的教會品階，給帝國內所有教士以繼續上升臺階。

“為了三鬥粗麥子和五十銀幣，就要放棄所有，轉而忠於自己信仰？太幼稚，還是悶聲發大財比較好！”絕大部分教士就是這麼想的。

這種局面就如此沉默，或者說是默契當中達成了，水到渠成所有在場的正教會或公教會的人員，都轉入自新會系統來，並宣誓向上主和皇帝效忠，認可“教會擁有精神之劍，而陛下擁有世俗之劍”的基本信條。甚至很多人被“帝國大宗主教”戈特沙爾克組織起來，準備將來亞德里安堡的信徒大會。

現在精神的戰鬥已經做好準備，只等著皇帝陛下在真正戰場上取得巨大的勝利，來相得益彰了！

“喬瓦尼依舊統率先前的的邊民軍（除去阿塔米的保羅派軍團和整補的阿勒曼尼旅團外），掃蕩攻略沿海的德爾圖維斯、索佐波利斯、邁森布里亞、安託柏諸豐饒城市、港口，將防禦線眼神到攸克興海濱去，並擴充地盤和賦稅。給亞德里安堡的比雷爾禁軍送去犒賞，要求梅洛的部隊繼續固守菲利浦堡，順著埃夫羅斯河組成鏈狀防禦線，和圖拉真門陣營相呼應，並拱衛皇都。朕則統率先前的主力大軍直撲維爾西吉尼亞。”

如果說圖拉真門是連線色雷斯與北馬其頓。大塞爾維亞的孔道要隘，那麼維爾西吉尼亞則是其連線保加利亞（即摩西亞地區）的門戶鎖鑰。當年古保加利亞王國多次入侵，莫不由此處爆發激烈攻防戰鬥。其中最著名的是三百年，保加利亞可汗科魯姆在把可憐的尼基弗魯斯皇帝（802811年）做成頭蓋骨後，即乘勝大舉進犯此處，和繼位的米哈伊爾皇帝實施決戰。

戰鬥最終結果是：來自小亞的“聖像破壞派”利奧將軍，再度發揮拜占庭國度的優良傳統，在陣前叛離罷黜了米哈伊爾皇帝，不戰而退。。。。。。而後繼位為利奧五世。

接著，科魯姆可汗差點攻破了君士坦丁堡，若不是他和匈人阿提亞一樣，忽然死於腦溢血的話。

但高文卻在出陣前，對隊伍進行了嚴厲的整肅，違命的皇陵禁軍、阿勒曼尼旅團和多利拉愛姆邊民軍都遭到懲處，所有士兵的行列都被高文派遣的教習老兵監察督導，並在站前發下誓約，要效忠服從至尊的皇帝陛下之任何指令，若是要求他們立於敵陣前便戰死方休，若是要求他們迂迴前進，即使前方箭飛如雨也不得逡巡。

高文的大軍自維克隆堡方向進發後，速度簡直可以用“閃電”來形容，皇帝放棄了車壘推進的戰術，而是要求“二野戰旅團、所有騎兵隊伍、禁軍隊伍的車輛全部用來馱運武器、