國和大漢帝國，都指這個代明而立的王朝，其他朝代則要有前後左右東西南北的字首。

明帝國的法統是建立在“驅逐韃虜，恢復華夏”之上的，所以具有無以倫比的正義性和合理性。

溯源自夏商周至宋漫長時代，有五胡亂華的黑暗，有五代十國的血腥，有南北兩宋的羸弱，不過，每一次黑暗過後，華夏文明都會有偉大的復興，更勝前代，秦漢、隋唐甚至兩宋，都是如此。

理所當然的，天下各處，無論華夏蠻夷，都是無比期待，要知道，華夏文明的盛大和復興，受益者並不是華夏民族本身，蠻荒異族都會雨露均霑，從茹毛飲血到衣冠詩禮，從蠻夷成為華夏。

有些酸腐文人譏刺說，這等受益不過是對外族的滅殺，可比起佛郎機人在極西之地對當地土著所做，這等受益則是天大的慈悲了，活著，活下去，活得更好，這才是百姓民眾根本所求。

明帝國辜負了華夏和外族的期待，誰也沒有想到，大明的上升區間這麼短，在太祖朱元璋和成祖朱棣後，明帝**事上積極進取的攻勢就變為了守勢，被並沒有太多實力的蒙古部落打到北京城下，甚至在野戰中被人俘虜了皇帝，再接下來的近二百年間，敵人打到首都的例子還發生了好多次。

文化、經濟等方方面面都和軍事上差不多，明帝國前期的野蠻化極為嚴重，對蒙元的很多政策，明帝國沒有取長補短，反倒是吸收了那些黑暗和禁錮的東西，說起來有些諷刺，