夷歌救了合顏族後,離開雪原,趕往須彌上蘭若寺,可是剛到蘭若寺,就被攔了下來,夷歌禮貌道:“我想見方丈了塵大師,麻煩通秉一聲”,小和尚回禮道:“阿彌陀佛,我見施主身帶兵刃,應該來此不是乞求還願吧”,夷歌微笑道:“我找了塵大師有事相求”,小和尚道:“請施主隨我來”,小和尚帶著夷歌轉到山的側門,側門旁樹立碩大石碑上書:“解劍碑”,夷歌對小刺蝟說道:“你守護好劍匣,在外面等我,等我和了塵大師相商好,我自會來尋你”,小刺蝟點了點頭抱著劍匣。夷歌踏上階梯總感覺有人在注視自己一樣,走了五十步,突然傳來一聲空曠之音:“帶他走五方路”。寺中的很多僧侶都聽聞,在寺的側山有五位高僧鎮守,經此入寺的人都會經過他們五人的審視,只有當他們無法察覺之時,才會請他們走五方路,受五佛詢問,走五方路之人多為世間邪惡之徒,而且功力高深,但是已經有五十年之久五方路沒有傳過聲音了。小和尚聽見傳音屆時害怕起來,將夷歌引到五方路上,就趕緊離開了。夷歌並不知道五方路為何?走近了一看,見一座茅草小屋,周圍種滿了怪樹,茅草屋前一片菜園,一個老僧盤面目蒼勁坐於石臺之上,猶如石雕,不動聲息,剛踏入小院,老僧睜開雙眼,銳利目光直射夷歌,老僧緩緩開口,聲音空曠幽谷:“施主身具魔氣,隱隱勢發,不知道來此找主持師兄所謂何事?”夷歌微微行禮道:“身居魔氣,尋求解脫之法”,老僧雙手合十道:“阿彌陀佛,施主要尋求的解脫之法,或深藏藏經內閣,或浮屠祠內的師叔們方有解救之法,雖然我佛慈悲,但是寺中規矩,兩者均需是我寺中弟子方可”。夷歌有些沮喪道:“難道就別無他法嗎?”老僧嘆道:“受五方佛禮”,夷歌疑惑:“何為五方佛禮?”老僧道:“此路為五方路,由我和師兄五人把守於此,在我五人手下逃脫,或打敗我們五人方可入寺內閣,我等空度百餘年,至此已有五十載無人問津,我勸施主三思而行”。夷歌目光堅定道:“我心已決,既然不可曲中求,我便直中取,退已無路,進方可有一絲生機”。老僧走下石臺道:“那就請施主賜教吧!”夷歌一棄謙遜豪放道:“我本求佛渡魔,如今你們卻逼我入魔”,老僧微微施禮:“阿彌陀佛,不入魔焉知佛,知佛知魔,渡魔,化卻心魔,故以慈悲。施主早已成魔,只是苦苦壓制,所以何談逼迫之詞”。夷歌幾日來苦苦壓制,九黎之氣爆發頻繁,每每需要調息數日,方可趕路,終於到了蘭若寺,誰知卻拒之門下,生死只剩一線。夷歌沮喪氣憤交加,九黎之氣待勢而發,夷歌想:“蘭若寺高手如林,眼前這幾位怕是自己也不是對手,既然如此,不如賭一把”。夷歌徹底放棄了對九黎之氣的壓制,九黎之氣蔓延至整個五方路,慢慢夷歌的眼睛變成了黑紅色,嘴角透著邪惡,身體無處不散發著邪惡之氣,既誠心入魔,身將魔,心亦魔,邪為人性,惡為本心。熊熊威風,草低樹折,抑壓九日,雷霆震怒,鬼骨爭鳴,一時間,天不見五指,悽慘寒風,徹骨殘髓。老僧呆望苦笑:“沒想到數十年來竟然真的有人練成了這九黎心法”。夷歌邪惡的笑容懸掛在嘴角,老僧靜誦佛法,佛光普照,在九黎之氣中撕出一席之地。夷歌率先發動,一掌直擊老僧面門,老僧側身推掌,推開夷歌,夷歌一掌落在石臺之上,石臺瞬間化為齏粉,夷歌見老僧躲過,掌回腹間,轉身一掌‘枯木幽幽’,老僧猝不及防,以拳對掌,卸掉大部分掌力,但是掌風所過,百木凋零,如落寒霜。老僧心想:“不愧是九黎心法,招式陰險,功法歹毒,看來不出全力,是無法阻止他了”。滾滾佛音‘空明拳’,無數拳影飄動,處處散發著剛猛之力,拳影如虛如實,但是沒拳落下都死勁力十足,夷歌全力抵擋,無數拳影擊中於地上,平整的小院,立刻凹凸不平,拳影所落具是凹陷之地,夷歌后退數步,借退以力,足震土裂,借勢而起,一招‘鬼屠幻舞’,夷歌道:“你的拳頭再多,看你能打幾個?”無數鬼屠對空明百變,片刻後鬼屠消失大半,拳影熄落,老僧蓄勢而發,直拳所過鬼屠具散,夷歌以掌相迎,拳掌相接,氣震四海,老僧卸掌肘擊,夷歌雙腿下劈,躲過肘擊,夷歌以背撐地,雙腿旋轉如若龍捲,老僧騰空而起,借力直下,雙拳以對,遠遠看去,兩道龍捲接天連地,一觸即發,地動山林,飛沙走石,數里方圓,空無一物,兩人一觸而開,腳陷砂石,老僧稍有力殆,夷歌卻感酣暢淋漓,無不痛快。寺內見五方異動,烏雲蔽日,戾氣橫行,殺伐之氣滾滾襲來,割木斷石。四方皆具遠以望,無不感嘆:“當今武林竟有如此高手,擅闖蘭若”,寺內僧眾皆望洋興嘆,可是突然巨浪襲來,數人連載了跟頭。有人速速稟報