也不見得有什麼了不起的。

當下就有人挑釁：“不知龔相有何可教我等？”

這種文會，斗的就是文章詩歌，不管是曲藝雜談，只要是你會的，都可以亮亮相，哪怕是舊文也沒關係，只要做的好，當堂誦讀就行。當然最後免不了被底下人挑刺，改字改句改韻什麼的。

像龔香這種生人，初次露面，哪怕是魯國丞相，也要先露露自己的本事。

白哥呵呵笑，退後請龔相來。他這段時間在宮裡已經見識過龔相的手段了，實話實說，龔相有像點十年前的徐公，十年後的徐公溫和了，淡然了，超脫了——懶得跟人計較了。

老了。

十年前的徐公在鳳凰臺說一不二，對所有跟他有異議的人都能痛下殺手，毫不容情。白哥那時還小，記憶中常常會出現的一個場景就是他在徐公面前背書讀書，外面時不時的有下人來回稟“某某公在外求見。”

徐公擺擺手，下人走了。過一會兒又回來，說“壽公不如還見一見吧，那人就在門口哭呢，讓人看了多不好？”

徐公：“那就讓他進來哭。”

徐公敲敲他的膝蓋，“繼續背，不許走神。”

於是，他揹著書，身後總有一個人在對徐公賠情求饒。

不過那時他看多了讀書不認真被按在庭院裡打屁股的師兄弟、師侄師孫什麼的，對這種哭聲、求饒聲習以為常。

直到長大後懂事了才發現……好像當時不是他想的那樣。

現在的龔相就是當時的徐公的年紀。所以白哥乖巧極了，絕不跟這種人對著幹。

因為當時跟徐公對著幹的早不知道埋到哪裡去了。

龔香笑眯眯的說：“我出身鄉野，比不上諸位，獻醜了。”然後就當殿背了一篇誦神女的文章，這也是他寫過的最多的文章題目，如果讓他繼續背，他能輕輕鬆鬆背上三天三夜。

這篇文章說實在的，立意不算出奇，但稱得上是一篇上佳之作，抑揚頓挫，用辭用典都很合適，開頭描述神女就是一個精靈、活潑又天真的形象，在山野之中出生，一落地就得天地鍾愛，她在天地間肆意遊戲，山海日月，飛鳥走獸都是她手中的玩具，任她擺弄。

讓人聯想起安樂公主的種種傳聞，覺得理所當然。都是神女了，想幹什麼不行啊？

中間就說神女降世了，山海為之震動，百獸為之呼喚，既像不捨，又像是壯行。

讓人聯想到聽說魯國從上到下都非常崇拜安樂公主，她在魯國比魯王說話還管用。

跟著就說她開闢新世界，建立新城，百姓聞聲而動，隨她跨過千萬裡，到異國他鄉安家落戶，因為有神女的地方就不會餓肚子，就永遠不會有災禍。

這個好像也是真的。那個很出名的公主城不就是嗎？

雖然在座的人沒幾個去過公主城，但聽得可不少。

肖望海身邊的人說，“那不是公主離開魯國時，魯王送給她的屬民奴隸嗎？”

他們早知道公主城，但說成是百姓自願跟過來的這就太可笑了吧？明擺著人是魯王送給她的嫁妝。

肖望海點點頭，小聲說：“這詩不錯。”

詩是不錯。

白哥都沒話說。他最“著名”的那道誦魯國公主的文章就是龔相的手筆。自從有那個“著作”後，他已經再也沒有公開做過詩文了，就是在家裡寫了，也把字紙燒了，絕不留下證據。

龔香一文驚四座，算是把所有人給唱服了，他得以高居首位。

白哥坐在他下首，見眾人服了，他才道：“今日請諸位來，乃是公主認為她與諸位之間有許多誤會，特意請諸位來，大家好好談論一番，解開誤會。”

肖望海等人鬆了口氣，這還是按照他們的計劃在走嘛。

於是便爭相發言。

一人先起身開口：“我有一事欲問丞相，敢問因何在鳳凰臺講解《魯律》？難道不知異地異俗，魯地《魯律》在鳳凰臺有何用處？”

另一人跟著道：“《魯律》乃臣，鳳凰臺乃君，君未動問，臣安敢自專？”

皇帝沒開口讓你在他家講《魯律》，你自己幹了，往大了說這叫欺君知道嗎？

再說什麼是律？約束萬民，教化百姓的聖人之言，以刑佐之，乃國之兇器。你把魯國的兇器拿到鳳凰臺來擺弄，是什麼道理？

這算是兇惡版的。

也有溫和版的。

有人好奇的問龔香：“我觀《魯律》，為何盡是百姓？難道魯國沒