甚至還有一點為自己的推斷感到自豪的樣子，他舔了舔乾燥的嘴唇，說道，“我認為，殺死拉比和拿走手杖和食物的就是那個老人。因為他又復活了，而且認為那個手杖是寶物，所以把拉比殺死，搶走寶物。同時，在這樣的荒郊野嶺是需要食物和水來維繫生命的，所以老人還拿走了袋子和水囊。”

看著啞口無言的其他人，凱羅似乎有些得意，他繼續說道，“老人之所以沒有拿走羊皮紙，可能是他沒看到，或者是不知道它的存在，如果看到的話，應該不會把這樣的線索留下來。不知你們有沒注意到羊皮紙上的一些內容，說老人見到那根手杖的時候兩眼都放光了，可惜他快死了，根本沒辦法奪過來。於是他對拉比說他死後不要將他埋葬，希望拉比能夠守護他七日，其實這都是有目的的，只是拉比不知道而已。據我的分析，老人應該知道自己死後七天會復活，但是他又害怕在這七天之內拉比將他埋了，這樣他復活的時候就在地下了，肯定無法出來，而且他還害怕他死後拉比就走掉了，這樣他就沒辦法得到那個手杖了，所以他就騙拉比為他守護七天，目的就是為了七天之後復活並殺死拉比，奪走手杖。還有，拉比寫到老人的屍體面板起殼，像蛻皮一樣，也許這就是他即將復活的徵兆。”

“你，你這說得也太玄乎了吧，世界上怎麼可能會有這樣的事情發生？”宋文嫣說道，“這個扯得也太沒譜了，人死了七天竟然還能復活，還能喝水吃飯，你就是敲破我的腦袋，我也不信。我們說那些亡靈也是復活，但他們畢竟不同於平常的人，再怎麼說亡靈也是需要特定的儀式才能復活的，這個老人死了就這麼躺七天就能復活了，還和常人一樣，世界上真的有這麼好的事情嗎？”

這時，葉雲茜想了想說道，“不，凱羅說的有一定道理，雖然我們都不相信有這樣的事情發生，但除此之外卻似乎是最合理的解釋了，能夠把之前所有的疑點都解釋得很清楚。既然有人能透過儀式復活亡靈，那麼死後七天覆活這樣的事情在理論上也是有可能成立的，大千世界無奇不有，我們不能用自己的境界去衡量世上的一切，我們沒見過的不代表一定不存在，而且有很多東西是用科學無法解釋的，科學不是解釋世界的唯一工具，它只是世界上眾多規律中的一種而已。”

葉雲茜這個人，看起來年紀輕輕，卻似乎有著許多不為人知的經歷，正是有經歷的人才能用客觀的角度去看世界，才說出這樣一番看似富有哲理的話來。她對於劉萬勇來說是一個謎，如果有機會的話，劉萬勇是非常願意一窺她迷幻般的內心世界。現在，劉萬勇也覺得葉雲茜說的有道理，因為這件事很可能跟馭龍杖有關，他的直覺告訴自己，只要跟馭龍杖扯上關係，就算再離譜都是有可能的。但是鑑於凱羅在場，他不能說得直白，只知道如果凱羅的推斷是正確的話，那麼馭龍杖很可能就在那個老人的手裡，雖然近千年的時間能發生很多事情，但是對於他們來說眼下的線索似乎只有這張羊皮紙。之前，他們調查馭龍杖的事情，卻遭遇了亡靈組織，所以他們推斷亡靈組織可能跟此有關係，便一路找到了比斯迦山，現在羊皮紙上的內容又顯示馭龍杖極有可能被那個老人拿走了，而唯一的線索就是羊皮紙上記載老人說他來自死海以北的約旦河畔，如果是這樣的話，是否要去看一看呢。

劉萬勇正猶豫該用怎樣的藉口跟凱羅說，既不能讓他知道自己的真實目的，又能去那裡探索一番，不料凱羅卻說道，“如果你們覺得我這個分析有一定道理的話，那就說明老人能夠復活一定跟他來的地方有關，而我們又是在尋找適合亡靈復活的地點，也許這兩者是同一個地方，不如我們就去看看吧！”

第四十九章　約旦河

聽凱羅這麼說，劉萬勇的心裡反而矛盾了，心想，“他這理由聽起來好像比較合理，實則很牽強，時隔千年的兩件事情真的就這麼湊巧有共同點嗎？難道他也知道馭龍杖的事情，急著想過去看看嗎？或者說他並不知道馭龍杖，只是對拉比說的手杖感興趣。不過，他本來就是一個人，如果發現了他要找的東西，他完全可以撇下我們自己去找，可為什麼又想跟我們一起去呢？他這葫蘆裡到底賣的什麼藥？”

劉萬勇是個心思縝密的人，正想著該如何試探出凱羅的真實目的，卻聽宋文嫣說道，“好呀，說不定到了那裡會有意外收穫呢！”

凱羅笑道：“什麼意外收穫？”

“啊，沒，沒什麼，我隨口亂說的。”宋文嫣意識到自己險些說漏嘴了，便慌忙掩飾道。

凱羅抿著嘴笑了笑，眼神撲朔迷離，然後他站了起來，看著微微泛白的天