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慈悲大妖王帶著呂清廣瞬移來到骷髏山白骨洞。..org

呂清廣先去看了一眼頑石，也就是石磯娘娘的本體。

頑石並沒有因為呂清廣來探望而點頭，就像只是一塊正常而普通的頑石，完全沒有反應。

呂清廣跟石磯娘娘也沒有交情，來看一眼，更多是出於好奇，是資深醬油黨的覺悟，沒有什麼好看的那就掉頭離開好了。

碧雲童子和彩雲童子依舊坐在石床上，兩人合力捧著半了散人手書的《黃庭經》，這是黃庭內景篇。他們倆一直在誦讀，但有沒有讀進去就難說了。

看到呂清廣進來，兩小童一起抬頭望過去。

四道目光在呂清廣身上稍作停留，就一起轉移，看向呂清廣身後，呆呆凝望。

很顯然，他們盼望看到的是石磯娘娘的身影。

即使看不到，也眼巴巴地盼著。

被忽視的呂清廣乾咳了一聲。

四道目光總算是回到了呂清廣的臉上。

“我家娘娘終究未能掙脫宿命嗎？”碧雲童子帶著哭腔發問。

彩雲童子已經泣不成聲。

兩童子得到了，呂清廣帶過來的靈魂記憶，那是他們自己兩個一千八百年苦難歷程。獲得的時刻就明白了不少前因後果，這些年歲過去了，靈魂記憶完全被他們融會貫通，所知就更是通達。久等不見石磯娘娘歸來，他們心中就已然明白了，只是還抱著不切實際的幻想，盼著能有奇蹟發生。

奇蹟是存在的！

這一點，兩小童都有堅定地信念，他們活生生地就是奇蹟的證明，如果沒有奇蹟，那麼他們現在不可能活蹦亂跳的，而是生活在無邊痛苦和煎熬之中。

然而，奇蹟之所以是奇蹟就因為其是奇蹟。

奇蹟不可能隨時都有，奇蹟畢竟不可能是日常。

“我勸過，”呂清廣只能表示無奈，“可石磯娘娘並不聽我的，我也是無可奈何。”呂清廣相信自己就算再穿越十七八次，石磯娘娘也不可能聽勸的，她長了頑石腦袋，絕不肯開竅的。

碧雲童子搽了把眼淚，問道：“恩公此來何意？”

呂清廣趕緊詢問正題：“這裡就是骷髏山白骨洞了，我在你們這裡來過幾次，並沒有遇到別的道友，此洞府應該是石磯娘娘獨享的。但我又聽說有個叫馬元的道友，也是自稱是在骷髏山白骨洞修行。故此特來詢問，難道天下有兩個骷髏山白骨洞不成？”

“這骷髏山白骨洞天下唯獨此一處。”碧雲童子解說道，“不過，此洞府卻並非獨屬於我家石磯娘娘的。這是給我截教門下沒有獨立洞府修行的道友暫時居住之所，截教門下諸多道友都在這洞府內修行。有些在這裡住一陣後，獲得了自己的洞府，就搬走了，有的則因為各種原因一直常住，也有的只是路過，只住上幾天。大家平時往來不多，大多數我們也都不識，娘娘倒是認得七七八八。”

呂清廣驚訝了，原來骷髏山白骨洞就是截教的群租房呀，不禁又奇道：“我怎麼偏偏一個不見呢？”

呂清廣奇怪可不是沒有來由的，要說遇不到還好說，興許別的道友蝸居在石室內沒出門，或者出門也是用的遁法道術，不容易照面。可慈悲大妖王用靈識掃描過的，也沒有發現別的修行者，連別的洞穴都沒有，總不可能慈悲大妖王靈識被遮蔽了吧，那不是說其他修行者都是聖人級別的，這也太嚇人了一點兒吧！

實際可能性也幾乎沒有。

人以類聚物以群分，住這種群租房的都應該是窮**絲，比如石磯娘娘吧，她就一把太阿劍一個八卦龍鬚帕，而且太阿劍只是常規武器，八卦龍鬚帕也不是名牌兒，等級不高屬性不強，被太乙真人一指就點落了，在法寶排行榜上連名字都留不下。《封神演義》裡，馬元也是窮鬼一個，用生吃人心嚇唬人，靠兇殘立威，所仰仗的手段只是腦後一隻大手，用的也是尋常寶劍，連石磯娘娘的太阿劍都不如。這樣的身價，也就只能住群住房了。再看元始天尊門下，那個個都是豪華莊園，法寶等級高不說，每人起碼好幾樣，你要使用太阿劍都不好意思和師兄弟打招呼。這就是貧富差距，當然，截教門下也有富人，也有獨居一山擁有不少好寶物的，比如趙公明之流，他們也不可能跟石磯娘娘等一起擠在群租房裡，何況元始天尊這樣的聖人乎。

彩雲童子已經止住了悲泣，說道：“我們骷髏山白骨洞空間獨特，如若我截教門下，修煉的是我截教功法，自然