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碟就是份證戶口本兒。

懷牒自試，從字面意思上講，就是讓大家揣上戶口證明，自己去報名考試。

考試這東西，呂清廣在位面世界也見多了，並不稀奇，也沒心探討研究一番大唐科舉制度的先進之處，他的關注點不在這裡，而在《西遊記》第八回的附錄上，陳萼陳光蕊該動來長安城了。

科舉是大事，訊息傳出來，整個長安城都在說這個事兒，哪怕是不認識字的販夫走卒，也跟著議論紛紛。

在這個時期，不認識字的人其實沒有呂清廣想象的那麼多，起碼一個字都不認識的人並不算多，很多人都會寫自己以及家人的名字，還有牛羊等簡單的字，所以多的只是半文盲。因為一個大個家庭裡，只要有一個人認識幾個字，就能交給小孩子了，有些稍微偏遠一些的村莊，有那麼一個人認字，也能教一教小孩子，但是，讀書卻是難以做到的，這需要認識的就不是幾個字了，而且書是難得的東西，一個村子找不到半本書出來是很正常的事。

華夏是戶籍管理非常嚴格的，自古以來就是如此，所以寫名字是大事兒，認得自己的名字也很重要，要不然是可能搞錯自己份的。

科舉必須要份證戶口本兒，其他事也一樣離不了，交稅、徭役、保甲、宗祠，家譜是大家都看重的，名字必須寫上去，雖然通常不是自己寫，但總還是要去看一下，認一認的。

呂清廣閒逛中，聽到傳言越說越細緻，有不少士人子弟聚在一起議論考試科目，這一次考試的科目很豐富。

不僅有文科，理科和功課也是有的，甚至還有商科。

呂清廣有些拿不準了，對於這方面的研究在穿越前沒有專門做過，並不知道唐初——也就是他現在穿越到達的時間節點，科舉真的不是後代的八股文模式，科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種，可以選擇自己擅長的去考，比一千四百多年後的國考還更靈活，更適合於全面選拔人才，也更有利於各個不同部門使用不同的人才。

這是好的，起碼科舉的開頭，在大唐是很好的，可惜了，沒有能夠堅持住。

李世民的貞觀還稍遜，等到望著天上位，除了這些，還開了武舉，也就是說，體育和軍事也有科目，有馬、步、平、馬槍、負重摔跤等。而且還開創了面試的環節，要是讓呂清廣來鑑定，首先會懷疑出主意的肯定是穿越者。

都說開頭難，但科舉卻是虎頭蛇尾的歷史程序，而越是到後面，實際意義越是低下，聲勢卻越是好大。

考試，呂清廣不關心，他也不可能在這裡給李家王朝打工，他關心的是唐三藏。

按照《西遊記》第八回附錄，陳光蕊現在才出發，三場考試之後，奪得狀元，然後騎馬遊街，被繡球丟中，娶了滿堂為妻，到秋天兒子出生，這孩子就是江流兒了。

這個江流兒，顯然是個補丁，因為公元六百零二年的那位江流兒已經被呂清廣給改名為了江小魚，現在重新來一個很正常，就怕時間來不及。

根據《西遊記》第十二回·玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬，節安排：貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌初三，癸卯良辰。陳玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，都在長安城化生寺開演諸品妙經。也就是說，唐三藏必須在自己早產離開母體的幾乎同時，就要成長起來。

呂清廣一邊在化生寺外漫步，一邊兒想：唐三藏怕是要佛系穿越一番的了。

一邊想著，呂清廣一邊漫步，又往回走去。

路上，靈識束繼續伸到附近人群聚集之處，聽取大家的意見。

這才沒多會兒，議論的內容已經大是不同了，已經沒人再說今早朝會定下的科舉，也不在議論九品中正制跟懷碟自試的好壞對錯，說的都是各縣放榜的況。

呂清廣聽著冷笑，時間雖然沒有加速，但顯然是在意識裡讓事進度加快，難道這就是佛系穿越？

時間似乎在凝固狀態，但是，這一次科舉卻在人們意識中飛快成型，縣級考試和郡級考試很難快就被議論過去，人們似乎全無意識地開始議論京城的考試況。

讓呂清廣小小意外了一把的是，這次的狀元是不是陳光蕊，也不是孫伏伽，他十七年前得過了，狀元這種名頭得過就不能再得第二回；同樣也不是張昌霖，他還得再等七年呢。得到狀元這個光輝稱號的，居然不是別人，正是呂清廣一早就在等，等不到就找，找遍全城都找不到的那個人——王二。

呂清廣一開始