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作者題外話：——讓我們向在法西斯大屠殺中罹難的《榕樹下》默哀！作者謹以作品《邊緣空間》獻給《榕樹下》，願《榕樹下》英魂不息

——作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜。　最好的txt下載網

《彩虹》之二

沒人知道蔡波爾是如何逃出瘋人院的——抑或只是從一個不斷消耗真實的噩夢中驚醒了過來：但無論是逃出瘋人院還是從噩夢中甦醒都無法證明他之精神分裂、精神錯亂乃至發瘋之瘋狂就因環境設定的改變而消失或有所緩解。事實上，任何一個非專業的人士只需啟動他的某一項感覺就可以毫無疑問的判斷出蔡波爾的病態症狀並無什麼明顯的改觀：即便他間歇性的差異性表現或許會令某個大善人心生憐憫或視為兒戲，但那並不能說明我們的慈善心腸就可以化解蔡波爾邪惡的戾氣，反而，他那因逃離瘋人院之奢靡的特製看護和奢侈的特製神丹後的縱情迷失令得他日漸骸形骨立、真氣不足以及發枯膚澀的外形演化更具瘋狂表象的本真性。我無法確定精神錯亂者是如何行使他的再印證能力（無原則之絕對自由的無序？）的，但從他依然頑強的堅守著吃、喝、唱、行的印證能力來看，造化賦予之人類最基本的本能一視同仁的依然在眷顧著每一個生靈，並不會因為他之精神性嚴重違背了唯相秩序的法則而拋棄他——看來造化秩序對我們的要求並不象唯相秩序對我們之要求那樣嚴格和精細。但造化秩序和唯相秩序都是公正的：造化秩序設立了均衡受益，唯相秩序則設立了容度；而政治信仰則確定了造化秩序和唯相秩序的完美結合。

或許是基於一種本能的遊戲實用性的引導或是精神治療藥物刺激的偶然性，蔡波爾是在月黑風高的漆墨時分因著某種神秘力量的指引從錯綜複雜的瘋人院之重重藍圖中悄無聲息的逍遙而出的。但當蔡波爾步出瘋人院之轄區後，那團神秘的力量便消散在了無邊無際的黑暗之中，而失去了指引的蔡波爾瞬間便如無頭蒼蠅般四處亂撞。一時，齜牙咧嘴的叫痛聲和*浪蕩的“護士姐姐”叫春聲響成一片，而且神奇的猶如雷達科技般的從那利齒的黨瘋蝙蝠接受器中回映到一曲更為瘋狂的反射資訊：一票繁眾的牛鬼蛇神魑魅魍魎和妖魔鬼怪打著黨痿的旗號以黨足痔的方式紛紛呈上漿皇的瘡膿液和純潔的梅毒汁為蔡波爾能夠梵渡於黑暗的自由墨空接風壓驚。但當蔡波爾在狂喜的啜飲之後尚未舔盡唇邊的溢滴之流時，一票稱兄道弟的魅影便作鳥獸散了。蔡波爾在膿滑和毒潤的舌品、喉落、食道炙燃和胃酸沸騰中竟然就心有靈犀般的痴了，他似乎瞬間頓悟到了精神分裂、精神錯亂和發瘋之瘋狂的至高境界：只可惜那足以拯救他之靈魂的靈光尚未夢幻般的一閃便虛無的消失無蹤影了，甚至沒有給蔡波爾留下任何可資利用回味的末韻餘香。困頓在黑暗自由中的蔡波爾茫然無措了：在這黑暗中，自由似乎更象是踏空翻墜的軀體，即便落在了實處亦無法擺脫那已然凝固在心中的葳蕤失落和嵯峨驚悸。剎那，蔡波爾似乎覺得自己的瘋狂也同那神秘力量以及眾魅影般消失在了黑暗之中，只剩一雙幽幽於黑澤印記中的眼眸仍然在誇張的向自我證明著他瘋狂的本真存在性。無論是出於造化秩序的天然性還是唯相秩序的印證性，任何被黑暗及黑暗之自由所吞噬的光明及光明之自由終究都會依秩序設定的時間性作為光明輪迴或光明覆歸的依據和體現而履行她們