於是，秦始皇的眾多兒子（二十多個）當中，有公子十八人，按照修改後的法律，被羅織罪名，判了死刑，戮死在咸陽市。

秦二世採用不光彩的手段剛剛繼位的時候，民力耗盡、百姓不堪重負的形勢尚是可以收拾的。漢朝人賈誼說，秦二世初立的時候，嗷嗷待哺的老百姓們，是容易安慰和糊弄的。老百姓已經被秦始皇使喚得半死不活，疲敝不堪，家家戶戶被颳得飢寒交迫。這樣的餓者只要給他點糟糠吃，寒者給他件軍大衣，他們就會非常知足了，就會對你這新政府，歌功頌德，大加頌揚的。

但是，秦二世似乎連一點兒糊弄老百姓的假仁假義都不肯施行。小夥子秦二世對老爹也很孝順，他認為，老爹新死，阿房宮工程可以暫時終止，但是阿房宮的役夫們都要改去增援驪山工地。

老嬴的遺體已經裝進了秦始皇陵的地穴裡，必須趁熱乎抓緊埋了。於是，阿房宮工程隊的幾十萬人，和驪山的幾十萬人，一起用力，把地穴蓋上土，終於使得中國大地上最大的墳墓封頂完工了。堆起來的墳頭像小山一樣，高達一百多米，頂上長著蒼翠的樹木。墳周圍建造著華麗的宮殿祭廟，全國各地都進獻貢品擺進廟裡放著。

為了防範東方六國諸侯的鬼兵，從地下進攻老嬴的這個大棺材，在陵墓往東僅僅一公里半的地下，特意又佈置了三四大群的冥兵——他們駕駛著戰車，挾弩握戟，列陣以待，這也就是所謂兵馬俑了。他們看護著老嬴的遺體，不被六國人再次派出荊軻這樣的殺手，去刺殺。

雖然地面以下佈置得無懈可擊，但是，秦二世卻忘記了地面以上。在距離秦中央一千五百公里以東的淮北地區，一群絕望的戍卒，正要向這個我行我素、耗盡民力的政府，展開地面以上的收屍行動。

第二章　大澤鄉起義，一次精心策劃的運動

陳勝其人

在中原與南方楚地的結合部，具體是潁川郡的陽城縣（今河南登封境內）的“閭左”裡，生活著性情陰鬱的陳勝。

陳勝住在閭左的家被漢代學者賈誼描述成這樣：用一口沒底兒的大甕支成窗子，家裡沒有青銅器和鐵器，所以他的門板也就沒有金屬的軸（功能類似摺頁，古代叫做門樞），因此他用繩子把門板捆在門框上——每次開門，他需要提扛著門轉動，才能把自己弄出屋子。

陳勝少年的時候，性格似乎比較憂鬱。有一次，年少的陳勝跟一個朋友一起傭耕（就是去有地的人家裡種地，拿工錢），耕了一會兒，陳勝就不耕了，走到壟上待著，然後“悵恨久之”。發了一會兒傻之後，就連嗟再嘆，最後一邊做著白日夢一邊說：“未來我一旦富貴了，我不會忘了你的！”

他那夥伴就笑了，說：“你不過就是個庸耕（傭耕又稱庸耕）的，能有什麼富貴呢？”

陳勝嘆息一聲，說：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”

《史記》上說，陳勝“少時嘗與人傭耕”。學者們根據“傭耕”兩字，就說起了陳勝是農民，領導了農民大起義，其實非也！“少時嘗與人傭耕”，恰恰說明他“少時”以後就不再為人傭耕了。

而且，陳勝有字，字“涉”，字一般是在加冠禮時起的，能有個“字”，似乎也不是底層農民出身。‘3…u…w…w。c…o…m‘

陳勝既然有這麼大的志向，所謂鴻鵠之志，難免少時以後要開始自己的奮鬥，最後他壯年被徵發去戍守邊境的時候，擔任了“屯長”這樣的軍官職務。屯長不是個臨時的官，而是秦國早就有的常設官職。《商君書·境內》說：“五人一屯長，百人一將”，這個“五”字後當脫了一個“十”字，否則不可能與百將並論，“五”應該為“五十”。則屯長為五十名士卒的長官。總之，屯長是低階軍官。

《後漢書·百官志》雲：“大將軍營五部，部下有曲，曲下有屯，屯長一人，比二百石。”屯長的官則是更不小了。能做上這樣的官位的人，家裡似乎也不當是赤貧者。

秦二世第二年，公元前209年七月，夏蟬高唱的時節，陳勝作為屯長，戴著自己的冠，領著政府徵發的閭左九百人，往北方去戍守。

這幫人首先在今安徽北部宿州地區的蘄縣大澤鄉集結，屯駐在大澤鄉的郊外，預備開赴北方的漁陽郡守邊。大澤鄉也並不是鄉村，當時是縣鄉邑三級編制，劉邦是出生在沛縣豐邑，鄉比邑還高一級，也是有城圍的，戶口以千數。

他們所要去的漁陽，就是現在的北京郊外的密雲、懷柔這些郊縣，如今算是不錯的地方，但是在當時還都是秦朝人眼中荒遠幽暗的邊境地區了。