火小邪重重點頭，安慰道：“好，下次不會了。”

兩人攜手向大門走去，已有門邊站崗的武士看到火小邪、雅子走來，驚的連聲高喝，小跑著上前鞠躬，恭迎火小邪、雅子入內。

等火小邪、雅子進了內院，就見到土賢藏豐正獨自坐在院中品茶。

火小邪心頭一掐算，這一趟出門，也有二個時辰以上了，沒想到土賢藏豐這麼快就回來了。

火小邪很是慚愧，趕忙走到土賢藏豐面前，恭敬的一拜，問好道：“土賢老師！真對不起！”

土賢藏豐呵呵一笑，說道：“火邪君請坐。”

火小邪盤腿坐下，依舊向土賢藏豐致歉道：“土賢老師，請你原諒，是我貪玩了。”

土賢藏豐滿面笑意，揮手請雅子去沏茶，悠然說道：“火邪君這麼多年沒有回中國，想出去轉一轉理所應當。不知道火邪君覺得奉天現在如何？”

火小邪想了一想，答道：“總體感覺不錯。就是有些人的行為，讓我覺得鬱悶。”

土賢藏豐問道：“哦？此話怎講。”

火小邪也不想瞞著，便將李大麻子、候德彪的姓名隱去，把茶館裡雅子手刃浪人，惹出不小的是非一事說了。

土賢藏豐仔細聽完，沉聲道：“雅子殺的好，你們做的很對。對於為非作歹的浪人，一律誅殺就是。至於民間的反日情緒，這也是正常。中國人時常以老大自居，骨子裡瞧不起我們日本，覺得我們是東洋小島上的蠻夷，而近百年來中國積貧積弱，受了各個強國的欺負，民間形成一股很不好的風氣，就是不肯自省，覺得所受的苦難，全是外國人造成的。日本民族雖說毛病不少，但比現在的中國人強在勇於自我檢討，清楚自己的不足之處，願意吸納更為先進的科學知識，加上比中國人團結，故而能勝過中國。而且現在的中國人，受滿清的毒害，奴性十足，丟了中華的禮儀廉恥，自甘墮落野蠻，一旦缺乏管教，不受約束，連猴子也要稱霸王。我們稱現在的中國人為支那人，就是這個原因；支那人當面一套，背面一套，看似溫順，實際一旦得了便宜，就會變本加厲，十倍的狠毒還施於人，若讓支那人翻身做強，恢復了以老大自居的身份，一旦侵略奴役了其他民族，種族歧視定是世界之最，空前絕後。所以日本想穩定東北，太硬不行，太軟也不行，很是為難啊，可是不管如何，我們只要保證東北大部分人有飯吃有衣穿有錢花，能夠安居樂業，這便是成就了。”

火小邪聽土賢藏豐說完，覺得他批評中國人的地方，說的是一針見血，入木三分。火小邪從小做賊，常在陰暗面行走，最是明白國人的劣根性，就拿抓賊來說，偷了誰的東西，嚇唬幾句他就不敢反抗，可是如果不慎被抓，落了單了，失主一見得勢，立即變的窮兇極惡，想想都讓人哆嗦。火小邪八歲時落過一次單，那丟東西的兩個孔武男人，幾乎要拿棍棒將火小邪打死，還無人制止，幸好榮行買通的警察及時趕來，才撿回了一條命。

再拿歧視來說，富人對窮人，有權的對平民，城裡人對鄉下人，健全人對老弱病殘，客氣點的還能皮笑肉不笑，一轉身無不是打心眼裡瞧不起。所謂平等，根本是天方夜譚。

連火小邪都覺得，是應該好好改造改造中國這種亂狀了！只是如何改造，火小邪心裡沒底，連方向都沒有。諾大的社會，改造起來談何容易呢？

回想起田問為三民主義，能夠背叛土家，冒天下之大不韙，誓毀五行至尊聖王鼎，是不是田問堅信三民主義能救中國於水火呢？而除了三民主義，還有別的出路嗎？

土賢藏豐和火小邪聊了片刻，火小邪對這些政治的話語也不太感興趣，大概明白就好。

土賢藏豐見氣氛沉悶，也不再說，兩人喝了一會茶後，土賢藏豐才說道：“火邪君，中日已經開戰，日本軍隊大舉入關，我們日本忍軍，有一件大事要做了。”

火小邪一下子來了精神，問道：“土賢老師，是什麼事？”

土賢藏豐說道：“剿滅火王嚴烈。”

第471節

土賢藏豐話剛出口，火小邪再好的忍耐力，也無法抑制住自己的驚訝，吃驚道：“剿滅火王嚴烈？我們要與火家宣戰了嗎？”

土賢藏豐說道：“我們只針對火王嚴烈，目的是重新擁立支援日本的新火王，並不是要將火家一網打盡。火家是五行世家中人數最多，戰鬥力最強的一家，我們也不願意與火家全面對抗。火家是千年世家，不是那麼容易剷除的。”

火小邪立即想起伊潤廣義和他說過，要讓他當上