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第93部分

艮劍劍法。艮在八卦中屬山,居於東北方,又稱山劍。

顧影的是兌劍劍法。兌在八卦中屬澤,居於西方,又稱澤劍。

丁魚的是坎劍劍法。坎在八卦中屬水,居於北方,又稱水劍。

乾坤八劍的每一套劍法都有不同的執行方式,雖然同是乾坤心法,但內力流經的經脈有所不同,便會產生出不同的威力。

火劍雷劍乃是主攻,山劍澤劍主守,水劍卻可攻可守。

溫子君已經可以連續使出乾坤八劍中的六劍。如果能夠配以八卦游龍步的最高境界八部天龍的話,威力極大。只可惜,八部天龍這般境界他還並未練成。

橙緣與顧影本欲一起前往嶺南,但溫子君讓他們留在龍泉幫忙教導龍鳳小隊的十六個少年。也可以讓顧影能夠安心練武,不要像如今一般眼高手低的。

溫子君跟丁魚,帶著王進與李尚東奔赴嶺南。

與他們隨行的還有四萬五千把斬馬刀。

程力的大部隊應該已經差不多到達目的地了。

溫子君要趕上前去,開始順利新兵。

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第三卷 沙場秋點兵 第030章 新兵訓話

嶺南,五嶺之南也。(們的網址讀看 看小說網)。

五嶺者,越城、都龐、萌渚、騎田、大庾也。

秦始皇帝徵百越,置四郡,始為華夏之屬。後趙陀據險立國,國號南越。因此,嶺南又稱南國或南越。

嶺南的雷州半島,與瓊州海峽接壤。

島尖有兩處駐軍之地,一為海安,一為龍塘。

其一海之隔便是瓊州的最北端——瓊山。

安伯胥將軍剩下的十二萬軍人便分駐兩地。

溫子君在程力的大部隊剛踏入嶺南地界時,便趕上了他們。

程力一路帶來的新兵,溫子君並沒有讓他們趕赴海安或龍塘,而是駐紮在離島尖尚有近幾十裡的官昌。

“……所謂‘治眾如治寡’也。即是以五為伍,二伍為火,五火為隊,二隊為官,二官為曲,二曲為部,二部為校,二校為禆,二禆為軍。無論十百千之數各有統制,一知相應,一氣相貫,如億萬絲為一縷,曲綰直引,無不如意,不見一絲之異。”上官襲明滔滔而談,“此整而不亂之兵,而大將總其綱領,達到以簡馭繁之功。全軍從將至兵每人都明確自己的崗位和與上下左右間的關係。制定則士不亂,屆時便有治眾如治寡之效。”

平南將軍帳中,溫子君與副將正一起探討如何治軍。

上官襲明便是溫子君在皇帝面前點將,除了燕京三英外的第四員副將。他面色白晳,五官清秀,身形稍瘦,看上去有點弱不禁風的感覺。但他的每一個動作,都是極其有力,又讓人不敢小覷於他。(請記 住我)

溫子君雖然對行軍打仗之類的兵書有所涉獵,但並沒有深入研究。燕京三英亦比溫子君要強一些,因為他們的父母都曾逼著去熟讀各種兵法之類的書籍。

上官襲明當屬其中對兵書最有研究。《孫子兵法》、《吳子》、《六韜》、《神機制敵太白陰經》……諸多兵書,都曾下過苦功。

溫子君沉吟一下,問道:“那麼,非要以五為伍麼?可否改以其他人數?”

上官襲明一愣,以五為伍,乃是兵書一直強調的。他也一直認為軍隊的最小團隊便是五人,從未想過要改變最小團隊的人數。

還未等上官襲明回答,程力亦說道:“剛才上官副將所說的以伍、火、隊、官、曲、部、校、禆、軍,以此統領全軍。可是末將所知道的,乃是伍、隊、旗、哨、司、營、師來統領全軍。這二者,有何不同呢?”

上官襲明想了一下,說道:“溫將軍所言,末將並未細究,但一伍裡,想來應該可以增刪人數吧。至於程副將所說的,其實只是名稱不同罷了,都是以什伍為基礎,同一道理也。”

“嗯。”溫子君默想一下,說道:“這樣吧。上官襲明,軍隊的編制就由你來負責。不過,我們應稍作修改。即以八為伍,四伍為曲,五曲為隊,二隊為旗,二旗為營,二營為校,二校為師,二師為軍。”

程力又接道:“此外,還要設定號統手、鼓手、旗手、大夫、馬伕、認旗手、木匠、鐵匠等人選,各司其職,組成完善的作戰系統。這才有資格到沙場與敵人決雌雄。”

溫子君聽了,說道:“這個我們退後一步再說。安伯胥將軍的舊部應該都有這些人。”