進攻方向有兩個，最後劉雲還是保守地選擇了哈薩克。因為中東和西亞這塊地盤是新佔的，腳跟還沒站穩，當地人對中國的認同感不強，而駐守的部隊中大部分都是新兵，依靠強大的裝備，防守有餘，進攻不足。從土耳其發動進攻，最好的結果是能夠直搗黃龍，一舉命中思金人的中樞！但這樣的機率很小，先說如何突破防護罩的防禦，這就是一個大問題。

所以，保險起見，還是從紮根已久的哈薩克基地發動進攻比較好。而且，也可以從內地調集大量有經驗的老兵，特別是參加過定遠城戰鬥的老兵，戰鬥力較強。從這裡出發，進可攻，退可守，是穩妥的選擇。

這裡提一下中東和西亞人對中國的認同感問題，和哈薩克不同，哈薩克算是漢唐時期的西域，經過歷史變遷，許多漢人也遷到那裡，與當地人通婚，中亞這塊地方，人種混雜，在中國重新奪回此地之前，哈薩克、吉爾吉斯、塔吉克等地，滿大街的人看起來都像中國人（這一點是真的，真實世界裡，吉爾吉斯斯坦騷亂時的總統，看起來就跟漢人沒兩樣，騷亂現場的照片中，許多民眾看起來都像中國人，而不是巴基斯坦、印度、俄羅斯等地的人種），只有一部分是俄羅斯人種，而俄羅斯人種在中亞的存在，純粹是因為沙俄的東侵。所以，哈薩克等地的人們很容易接受了當前中國政府，很快就真正融入了中國，那裡的軍事基地也招收了許多當地兵員。現在已經過了十來年，中亞的生活水平翻了好幾番，社會安定，所有人都心向華夏，沒人懷念以前Nod和GDI勢力犬牙交錯，黑幫橫行，到處混亂的時光。

中東和西亞則不同，歷史上中國從未佔領過這片地區（蒙元不是中國，當時中國淪陷了，中亞、西亞那些汗國跟中國毛關係都沒有），雖然有許多交流，但衝突倒比較多。伊朗這塊地方，曾經是波斯帝國，但在唐朝之時，大食帝國（阿拉伯）崛起，波斯被大食擊敗，波斯王子卑路斯逃往中亞，兩次向大唐求援。第一次大唐沒有發兵支援，後來卑路斯依靠吐火羅人的幫助，在中亞獲得了根據地，再次向大唐求援。此時大唐已經征服西突厥，便封卑路斯為波斯都督府都督，波斯為唐朝屬國。再後來，阿拉伯人繼續東侵，波斯王子再次被打敗，逃往長安。在此過程中，大唐因為種種原因痛失良機，沒有真正發兵支援波斯。雖然當時出兵很困難，特別是補給困難，但後來的歷史證明，大唐未能在大食帝國腳跟未穩之時出兵中亞，扶植波斯與之對抗，是戰略上的大失誤，以致大食帝國坐大，最終在怛羅斯之戰中，大唐西域的兩萬人的偏師，寡不敵眾，負於阿拉伯人的十五萬大軍，最後痛失中亞，再後來又失去西域。倘若能在波斯王子求助之時，扶植波斯與大食對抗，並且派重兵駐守中亞，局勢決不會像歷史上那樣惡劣。當時阿拉伯人算是戰鬥力強悍，但也只能在中東、西亞那邊橫行罷了，十五萬人碰上大唐的兩萬軍隊，都損失慘重，最後還是唐軍的僱傭軍叛變才導致那樣的結果。如果不是兩萬唐軍，而是四萬或更多，再加上有個藩屬國波斯在與大食對抗，那麼阿拉伯人根本無法插手中亞！

中國跟中東的恩怨，主要是和阿拉伯人的恩怨，最嚴重的衝突就是在唐朝。那場怛羅斯之戰，影響深遠，伊斯蘭教也隨著阿拉伯人的彎刀傳播到中亞，再傳入西域，傳入中國內地，成為世界三大宗教之一。事實上，波斯（伊朗）、吐火羅（阿富汗）等地本應該有自己的宗教，例如波斯的拜火教（波斯明教），阿拉伯人的伊斯蘭教本應該只侷限於阿拉伯半島，卻因為大食帝國的暴力機器，以及中國的失利而傳播到世界。

至於西亞（土耳其），歷史上先是拜占庭帝國（東羅馬）佔據這裡，伊斯坦布林原來叫做君士坦丁堡，後來西突厥被唐朝打敗而西遷，佔領君士坦丁堡，建立奧斯曼帝國。突厥蠻子本身沒有明確的宗教，他們打敗拜占庭之時，大食的伊斯蘭教已經和拜占庭的宗教在土耳其鬥爭了許多年，突厥蠻子佔據土耳其，最後接受了伊斯蘭教。

總之，現在中國佔領的中東和西亞，是趁著外星人入侵，為了抵抗思金人而佔據戰略地點，但這裡的人們一天到晚都在唸著可蘭經，民眾大多隻服從那些宗教領袖，卻對中國政府不太理睬，這讓劉雲很惱火。佔領這些地方後，中國軍隊首先清除了泰伯利亞汙染，其次建設了城市，發展了經濟。前面提到佔領的過程很順利，獲得了“民心”，但這民心只是說當地人很順從地接受佔領而已，在後來的統治中卻不接受中國政府那一套！切實的經濟利益，伊斯蘭人照拿，要他們接受中國人的理念，沒門！這實在氣人得緊！

劉雲生