密林深處響起了一聲輕笑，一個灰衣老僧身形徐徐走了出來，臉上丘壑遍佈，皺紋極深，面色悽苦，也不知活了幾百歲之久。

“老衲釋子無嗔，見過純陽掌教！”

蕭千離點了點頭，便當做還禮了，輕笑道：“本座的姓名，想必你已知曉，便不必通名道姓了！”

無嗔老僧呵呵笑道：“掌教的名聲，如今可謂是如雷貫耳。以蕭掌教之能，也是通達天地，卻來平白打趣老衲。道統之爭，如同烹製小鮮，武火勢大，外面燒焦了，裡面卻是夾生的；還不如細細文火烹製，潛移默化，將玄門道統層層削弱，排出世人之心。雖說此法說不定要兩三千年之久，卻不會有甚麼麻煩，更是穩妥無比。”

這老僧看似語氣平和，言辭卻是鋒銳逼人，聽得蕭千離目中精光一閃。

老僧似乎沒有看到蕭千離眼神中的殺機，反而慢慢走來，隨手尋了一塊石頭，與蕭千離面對面坐下，嘆息道：“正如現在的局勢，玄門被壓制得苦不堪言，要麼就是有大魄力者破而後立，要麼便是有大能之輩橫空出世。原本老衲以為會是前者，如今看來，反而是蕭掌教應了後者。貴教《老子》有云：‘天之道，其猶張弓與。高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之，天之道損有餘而補不足。’原是如此！”

蕭千離沉默了一會兒，想起玄觀道君在重陽大典中的所作所為，當下緩緩點頭道：“此言不差，理當如此！”

老僧靜默了一會兒，徐徐道：“掌教來此，想必並非與老衲坐而論道，還請道來！”

“很簡單！”蕭千離也懶得與這幾百歲的老和尚打機鋒，直言道，“佛理可留，大乘當滅！”

無嗔老僧彷彿絲毫都不吃驚，反而輕嘆道：“想來也該是如此……”

蕭千離不動聲色，淡淡的問道：“依你的性子，是該乖乖與本座回去，被鎮壓一紀，還是痛痛快快的打上一場，拼個你死我活？”

無嗔面色愈發悽苦，嘆息道：“老衲年輕時，也曾是意氣風發，不可一世，被先師點化，這才進了佛門。如今天勢似有逆轉之相，老衲卻想試上一試！瞧一瞧大勢是否可改，這天道是否可逆……”

“天道小勢雖可逆，大勢卻不可改。”蕭千離的語氣突然變得冷峻無比，似乎是從九幽黃泉中傳來，森然道，“此戰之後，大乘祖庭，將不顯於世！”

第四百零八章　無需多言，願與一戰！

煉炁化神有三重境界，分別對應先天三神主，分居上、中、下三個丹田，下丹田便是俗稱的關元氣海，位於臍下三寸；中丹田為胸口的膻中穴，為宗氣所聚；上丹田為眉心印堂，又被稱為“泥丸宮”，識海便位居於此。

練到化神高階，三神主齊聚之後，便有更進一步的煉神還虛境界，此時上、中、下三田相**，僅剩惟一陽神，寂照於識海之中，陰與陽往復而還丹，以至於養神以合道。

在玄門武學之道中，從先天化神的“眾秒歸根”，過度為“無形無相”的空冥階段，最終達到“天人合發”煉神還虛的無上境界。

在正慈禪師的話語中，佛門武學之道卻並沒有空冥階段，而是從“性火真空，性空真火”直接踏入“涅槃寂靜，時刻覺知”。並非是佛門武道更為高明，而是道佛兩大教派對於“陽神”與“陰神”修煉的區別。

直到這個時候，按照系統的判定，蕭千離的真實修為，也只不過是先天化神中階境界，距離煉神返虛境界相比可謂是天差地別。

蕭千離儘管僥倖擊敗了精擅無相三千法的無寂禪師，但是那一戰蕭千離從頭到尾都是被無寂老僧壓制，只是最後才一舉翻盤。

按道理來說，蕭千離本不該如此不智——貿然深入大慈恩寺碑林，挑戰一位不知深淺的淨土境界的佛門大能，此戰若敗，大好的局勢很有可能被再度翻轉過來。

實際上，蕭千離此舉是經過深思熟慮，絕非一時膨脹到看不清自己的真實本事。

此時的無嗔老僧已經搶先出手了。

他站起身來，低吟道：“願自在力於傍生等惡類中生彼所。行惡而自不行，彼不行善而自行之。”忽然袍袖一抖，無數璀璨金光閃現，背後一輪紅日緩緩升起，照耀大地，碑林處處毫髮畢現。

無寂和尚死在蕭千離手中，或許是這位無嗔老僧最先知曉。對於面前的這位純陽掌教，無嗔老僧也是打起了全部精神。

看著一輪紅日，蕭千離緩緩立起身形，右手一伸，純鈞劍脫鞘而出，躍至他的手中，反手持住。

“