些古怪的話語聽著極其難受，其中似乎有某個單詞在不斷的重複，讓人感到莫大的疲憊。

“維度與世界曾經都是一體的，後來才逐漸劃分出來？”

“正是。”

荊無病指著那金色大佛：“你看，那金色佛陀掌中託山，那山有多高？山中又有多少生靈？”

陳緣目視，此時寂雲真人不確定道：“我觀那山奇詭，佛如天，掌如地，怕不是佛門大神通，【一念三千】？”

“不錯啊，還有識貨的！老鐵你很厲害嗎！”

荊無病豎起個大拇指：“那佛陀使的正是【一念三千】的大神通，一念可化三千世界，三千世界俱都在那手中山裡！”

“一山為三千界，如果那山被丟擲，被砸中者等於被三千個世界所鎮，即使是至尊親臨也是必死無疑！”

“只是佛門淨土，而且這個世界是屬於佛門管轄，裡面的生命都是遵循佛法，而那個世界的佛門又被爛柯城所監視，只是他們自己不知道。”

“爛柯城對於佛法管轄甚嚴，但只限於修行者，一切只因為曾經魔王波旬與釋迦佛祖打賭，釋尊說佛法為正道，波旬說魔法也是正道，佛法不如魔法。”

陳緣一愣，這不就是《大般涅經》中講述的佛祖遺言嗎！

荊無病繼續講述：“波旬戰釋尊，神話境又如何與無上境交手？只是一招波旬便被鎮壓，然後他不服氣，與釋尊打賭，說自己雖然打不過他，但是教義上要比他走的更遠。釋尊讓他講，於是二人打了賭。”

“波旬說魔法在佛法之上，引得釋尊發笑，但並未輕視，波旬說的是：命由心造，教義並非絕對，善惡不過一念之間，這個你比誰都要清楚。”

“釋尊說：我有佛經留諸世界，善者自善，惡者勸善。”

“波旬說：佛經也要生命來解讀，黑的白的，都是憑一張嘴。人人不是天生神聖，不是一生出來就能理解那個教義。”

“釋尊說：我有僧寶流傳，可鎮魔氣。”

“波旬說：你要教化眾生，那麼你會拒絕我弟子的入教嗎？顯然不會，那麼最後我的弟子會篡改你的教義，曲解你的經典，劃分大乘小乘，將你的貶斥為小乘，我的是大乘，如此我便贏了。”

“釋尊一時無言！”

“波旬想從佛祖這裡求得一線生機，為諸魔開道，至於為何不去設計道祖。。。。。。。。。。。開玩笑，他又沒有活膩，遇到道祖還不是一扁擔給他拍成肉醬。”

陳緣頓時明白了：“原來如此，佛祖好說話！”

第五百四十四章　恆沙諸界！

佛門崇善，故此佛陀降魔是想著渡化而非鎮殺，這也就給了魔頭詭辯的機會。同為亙古的強者，波旬雖然武力智力皆不及佛陀，但是在詭辯一道上，便是釋迦貴為佛祖也要稍稍閉口。

一番詭辯，卻是佛祖落了下風，而依照佛陀性格，敗了便是敗了，遵循諾言，於是與波旬打賭，二聖各傳法於諸天，魔入佛道化佛為魔，佛入魔道化魔為佛。

但實際情況確確實實如同波旬所說，眾生有情，並非天生神聖，如此佛求來世給不了他們幫助，而魔尋今世讓他們找到了歸路。

魔長佛消，波旬勝了佛祖，自然得到諾言，魔道可開。

於是才有佛經中釋尊流淚之事，則是有情眾生皆難逃自身**束縛，便是佛門法者亦會被魔所迷惑，不得真理，可悲可嘆。

“傳說久遠之時，世間曾有真魔，魔道中真，此時魔還不是現在的魔，那時魔之一字意味著灑脫放肆，桀驁，因不尊常理，道順天意，佛揣天意，魔逆天意，故此分化三道。”

“後說真魔消逝，魔法傳承丟失，因魔不尊常理，不順天意，故此不傳道統，真魔消逝之後魔道便絕，直至無數年後，有生靈偶然悟出魔道之理，但是為偏激之念，故此再度稱魔。”

荊無病緩緩講述：“當然，這些也是傳說，當不得真數，真魔如何早已不可考證，因為後世魔之一字多為反面，所以在描述那位前輩時，才在魔前加一個真字，意味著真靈不昧。”

陳緣奇怪：“陸吾不知？”

他心中默唸白澤，之前白澤被喚醒，此時還未進入深度休眠，聽見陳緣呼喚，搖頭：“我不知道，雖說通曉天下萬物萬事，但真魔一事問我我也不知。”

“據說那是在這個層次的多元宇宙出現前就存在的傢伙，是亙古的亙古之前的生靈，比佛陀道祖都要早。。。。。。。。。。。嗯，是現在的佛陀道祖。”