和諸葛建聽說父親遭難，就用車拉起母親想要投奔魏國，孫峻派人追趕並殺掉了他們。又命令用蘆蓆裹住諸葛恪的屍體，中間用竹蔑一捆，扔到了石子岡。另外派遣無難督施寬到將軍施績、孫壹的軍隊中，在公安縣殺了諸葛恪的弟弟奮威將軍諸葛融和他的三個兒子。諸葛恪的外甥都鄉侯張震、常侍朱恩也都被誅滅三族。

臨淮臧均表乞收葬恪曰：“震雷電激，不崇一朝；大風衝發，希有極日；然猶繼之以雲雨，因以潤物。是則天地之威，不可經日浹辰；帝王之怒，不宜訖情盡意。臣以狂愚，不知忌諱，敢冒破滅之罪以邀風雨之會。伏念故太傅諸葛恪，罪積惡盈，自致夷滅，父子三首，梟市積日，觀者數萬，詈聲成風；國之大刑，無所不震，長老孩幼，無不畢見。人情之於呂物，樂極則哀生，見恪貴盛，世莫與貳，身處臺輔，中間歷年，今之誅夷，無異禽獸，觀訖情反，能不然！且已死之人，與土壤同域，鑿掘斫刺，無所復加。願聖朝稽則乾坤，怒不極旬，使其鄉邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔項籍受殯葬之施，韓信獲收斂之恩，斯則漢高發神明之譽也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使國澤加於辜戮之骸，復受不已之恩，於以揚聲遐方，沮勸天下，豈不大哉！昔欒布矯命彭越，臣竊　恨之，不先請主上而專名以肆情，其得不誅，實為幸耳。今臣不敢章宣愚情以露天恩，謹伏手書，冒昧陳聞，乞聖明哀察。”於是吳主及孫峻聽恪故吏斂葬。

臨淮人臧均上表請求收拾諸葛恪屍骨並加以安葬，他上書說：“電閃雷鳴，不會在整個早晨都連續不斷，狂風怒吼，也很少終日不停，雷電狂風過後仍然還會有和風細雨，滋潤萬物。因此天地的威嚴不會整日整夜連綿不斷地施展；帝王的怒氣也不應毫無約束地盡情發散。我狂妄愚魯，不避忌諱，膽敢冒著破家滅身之罪，象祈求上天降下和風細雨一樣，求您暫息雷霆之怒。追想已故太傅諸葛恪，罪惡滿盈，自己招致了誅滅三族的結果，他們父子三人的首級被砍下示眾也有不少天了，觀看者有數萬人，咒罵他們的聲音也如風四起；國家的大刑震懾了各個地方，就連老人孩童也全都見到了。人情對於萬物，往往是樂極生哀，看到諸葛恪在尊貴全盛之時，世上沒有人能與他相比，身居三公宰相的高位，經歷多年，而如今被誅殺滅族，卻無異於禽獸，察盡人情的反覆，怎能不令人悲傷！而且他是已經死去之人，應埋葬於地下，沒有必要再對他砍鑿擊刺。希望聖明的朝廷，效法天地，發怒不超過十日，讓他的鄉里之民和手下故吏用普通士卒的喪服為他收屍，再恩准他殮入三寸薄棺。從前項藉曾受到殯葬的禮遇，韓信也曾得到入殮安葬的恩惠，這都是漢高祖被譽為光大神明的舉動。願陛下施布三皇的仁慈，垂賜哀憐之心，使國家的恩澤施加於因罪被殺者的屍骸，再次讓他得到不盡的恩惠，從此仁德的聲名揚於遠方，使天下勸善懲惡，這難道不正大嗎？從前漢代的欒布故意違背成命，向彭越的首級稟奏並祭祀。我對欒布的做法極為不滿。他不先請求主上的恩典，而擅自肆意發洩自己的情感，他能夠不受誅殺，實在是萬幸之事。如今我不敢明白地表達自己的情感來顯露聖上的恩賜，只能恭敬地寫信上書，冒昧地向您陳述我的意見，請求聖明天子愛憐而體察臣下之心。”於是吳王和孫峻下令聽任諸葛恪過去的部下把他收斂安葬。

初，恪少有盛名，大帝深器重之，而恪父瑾常以為戚，曰：“非保家之主也。”父友奮威將軍張承亦以為恪必敗諸葛氏。陸遜嘗謂恪曰：“在我前者吾必奉之同升，在我下者則扶接之；今觀君氣陵其上，意蔑乎下，非安德之基也。”漢侍中諸葛瞻，亮之子也。恪再攻淮南，越太守張嶷與瞻書曰：“東主初崩，帝實幼弱，太傅受寄託之重，亦何容易！親有周公之才，猶有管、蔡流言之變，霍光受任，亦有燕、蓋、上官逆亂之謀，賴成、昭之明以免斯難耳。昔每聞東主殺生賞罰，不任下人，又今以垂沒之命，卒召太傅，屬以後事，誠實可慮。加吳、楚剽急，乃昔所記，而太傅離少主，履敵庭，恐非良計長算也。雖雲東家綱紀肅然，上下輯睦，百有一失，非明者之慮也。取古則今，今則古也，自非郎君進忠言於太傅，誰復有盡言者邪！旋軍廣農，務行德惠，數年之中，東西並舉，實為不晚，願深採察！”恪果以此敗。

當初，諸葛恪少年即名聲大振，吳大帝孫權非常器重他，而他的父親諸葛瑾常為此事憂慮，說諸葛恪不是能保護家族的主人。諸葛瑾的朋友張承也認為諸葛恪必將敗壞諸葛氏家族。陸遜曾對諸葛恪說：“在我前面的人，我必然尊奉他，與他共同升遷；在我之下者，我就去扶持接引他。如