州，以李毅任刺史。

＇7＇齊武閔王既得志，頗驕奢擅權，大起府第，壞公私廬舍以百數，制與西宮等，中外失望。侍中嵇紹上疏曰：“存不忘亡，《易》之善戒也。臣願陛下無忘金墉，大司馬無忘潁上，大將軍無忘黃橋，則禍亂之萌無由而兆矣。”又與書，以為：“唐、虞茅茨，夏禹卑宮。今大興第舍及為三王立宅，豈今日之急邪！”遜辭謝之，然不能從。

＇7＇齊王司馬如願以償，頗有些驕縱奢侈而獨攬大權，大規模地建造府第，拆毀公私房屋上百處，格局規模與西宮相當，在朝廷內外失去聲望。侍中嵇紹給惠帝上奏章說：“存在而不忘失去，是《易經》很好的警戒。我希望陛下不要忘了在金墉城之困，大司馬不要忘卻潁上之敗，大將軍不要忘了黃橋之敗。那麼禍亂的發端就無從開始了。”嵇紹又給司馬寫信，認為：“堯、舜茅屋不修剪，夏禹住低矮的宮室。現在大興土木建造房舍和給三個親王建造宅第，難道是今天所急於做的事嗎？”司馬用謙遜客氣的話來認錯，但並不採納。

耽於宴樂，不入朝見；坐拜百官，符敕三臺；選用不均，嬖寵用事。殿中御史桓豹奏事，不先經府，即加考竟。南陽處士鄭方，上書諫曰：“今大王安不慮危，宴樂過度，一失也。宗室骨肉，當無纖介，今則不然，二失也。蠻夷不靜，大王謂功業已隆，不以為念，三失也。兵革之後，百姓窮困，不聞賑救，四失也。大王與義兵盟約，事定之後，賞不逾時，而今猶有功未論者，五失也。”謝曰：“非子，孤不聞過。”

司馬沉湎於宴飲嬉樂中，不上朝，而在自己府第裡坐受百官的叩拜，用符節向各官署發號施令。任用官吏不講原則，使親寵小人掌握權力。殿中御史桓豹奏報情況，沒有先經過司馬的府署，司馬就加以考問追究。南陽隱士鄭方，上書勸諫司馬說：“現在您居安不思危，宴飲玩樂超過限度，是失誤之一。皇族骨肉之間本不應當存有細小的芥蒂，現在則不是這樣，是失誤之二。四方蠻族、夷族並不寧靜，您卻說功業已經十分盛大，不把蠻夷事務放在心上，是失誤之三。戰亂之後，百姓貧窮疲睏，卻沒有聽說曾經賑濟救援，是失敗之四。您曾與討伐司馬倫的各路舉義之師在神前盟誓約定：戰爭成功後，及時獎賞，但現在還有未曾被論功受賞的人，是失誤之五。”司馬感謝說：“不是您，我就無法聽到過失。”

孫惠上書曰：“天下有五難、四不可，而明公皆居之：冒犯鋒刃，一難也；聚致英豪，二難也；與將士均勞苦，三難也；以弱勝強，四難也；興復皇業，五難也。大名不可久荷，大功不可久任，大權不可久執，大威不可久居。大王行其難而不以為難，處其不可而謂之可，惠竊所不安也。明公宜思功成身退之道，崇親推近，委重長沙、成都二王，長揖歸藩，財太伯、子臧不專美於前矣。今乃忘高亢之可危，貪權勢以受疑，雖遨遊高臺之上，逍遙重墉之內，愚竊謂危亡之憂，過於在潁、翟之時也。”不能用，惠辭疾去。謂曹攄曰：“或勸吾委權還國，何如？”攄曰：“物禁太盛，大王誠能居高慮危，褰裳去之，斯善之善者也。”不聽。

孫惠上書說：“天下有五難、四不可，而您卻全部具備：不避艱險鋒芒迎頭而上，是一難；聚集英雄豪傑，是二難，與將士官兵分擔勞苦，是三難；以弱勝強，是四難；振興恢復帝業，是五難。四不可：不可長久地享受大名，不可長久地誇耀大功，不可長久地把持大權，不可長久地保持大威。您做那些難事而不以為是難，處在不可的境況卻還說這樣可以，這是我內心感到不安的地方。您應該考慮功成身退之道，尊崇推舉親近的人，把重任交給長沙王與成都王，謙遜有禮地返回封地，那麼辭讓天下的吳太伯、辭讓國家的曹子臧就不會在歷史上獨佔美名了。現在您忘卻高高至極的危險，貪婪權勢則受疑忌，即使在官位的高臺上面遨遊，在宮城重地自由來往，我認為這危險覆亡的憂慮，超過了兵敗潁川、陽翟的時候。”司馬沒有聽取，孫惠稱病辭離而去。司馬對曹攄說：“有人勸說我放下權力返回封國，怎麼樣？”曹攄說：“事物都禁忌太盛，您如果確實能身居高位而考慮到危亡，撩起衣服離開這裡，這是善策之中的善策。”司馬也沒有聽。

張翰、顧榮皆慮及禍，翰因秋風起。思菰菜、蓴羹、鱸魚，嘆曰：“人生貴適志耳，富貴何為！”即引去。榮故酣飲，不省府事，長史葛以其廢職，白徒榮為中書侍郎。潁川處士庚袞聞期年不朝，嘆曰：“晉室卑矣，禍亂將興！”帥妻子逃於林慮山中。

張翰、顧榮都憂慮災禍即將來臨，張翰因為秋風吹來，懷念起故鄉的