聚水”，這時可以擺放一隻大象，以求吸納外界的財源。同時，傳統文化認為，大象稟性馴良，放在家中吉祥如意，放置時應該放在室內，以求得全家的平安。

誰的畫像可以作為門神來用？

門神系道教因襲民俗所奉的司門之神。民間信奉門神，由來已久。《禮記？祭法》雲：“王為群姓立七祀，諸侯為國立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有‘門’”，“庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶。”可見自先秦以來，上自天子，下至庶人，皆崇拜門神。但是立何人為門神呢？這是因朝代而異的：漢以前是桃符；漢有三位，一位是成慶，另兩位是神荼及鬱壘；唐有三位，兩位是秦叔寶和尉遲恭，另一位是鍾馗；宋以後至明清，百花齊放：如祈福財神中的福、祿、壽、禧星，溫嶠、岳飛等人。另外，這些門神是因地區而異的，如溫嶠在蘇州地區比較盛行，而又有一些地區（主要是黃河以北和四川地區）主要以趙雲、趙公明、孫臏、龐涓為門神。

秦叔寶、尉遲敬德何以為門神

傳說，有一階段唐太宗李世民情緒很不好，晚上睡覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得後宮夜夜不寧。他很害怕，將此事告訴群臣。大將秦叔寶說：“臣戎馬一生，殺敵如切瓜，收屍猶聚蟻，何懼鬼魅？臣願同敬德披堅執銳，把守宮門。”李世民同意。當夜果然無事。自此以後，唐太宗便讓二將夜夜守衛。後來李世民怕二人辛苦，便命畫工繪二人如往常守衛的全身像懸掛在門口，邪祟從此便絕跡了。上有所好，下必效仿，於是門神就傳到了民間，至今民間所貼門神還有秦瓊、敬德的形象。

第二篇　民間風俗（5）

對聯是從何時開始興起的呢？

對聯，也叫對子、喜子、聯句等，可以寫在紙上、布上、竹子上、木板上也可以刻在木頭上、石頭上。總之，只要是成雙的，對仗工整的，都�