封羽和張秀賢下了燕山，先去京城那處張秀賢家的宅院找呂廣成，這院子平時極少人來過。

呂廣成說把張秀賢老孃，也就是他的姐姐接到北京城過兩天好日子，但張秀賢覺得不妥，如今外面亂糟糟的，不如在老家安心著些。

當夜在這裡住了一夜，晚上閒來無事，封羽意外看報紙打發時間時，在報紙上看到了一個驚人的訊息。

報紙是前幾天的，最新的號外頭條寫著，東北譁變，九一八日軍炮轟北大營。

這是三天前的新聞，就像張秀賢說的，東北要開戰是不可避免的，日本人蓄謀已久，在九月十八號這天動了手。

封羽是個出身盜門世家的土夫子，要說分金探穴，買賣古物，他是在行，但論起打仗來，他是一門外漢，東北打了起來，對他最大的顧忌就是張滿月能否安全。

兩天之後，呂廣成安排了車程，他們先坐車一路到了西安，在這兒地方休息後，接著又往川湘地區而行，到達了湖南後，進入了與貴州交界處的湘西地區。

再往西就是湘西深處，獅子嶺在縱深之內。

這是封羽頭次來這種地方，比起川地的黑水山不同，這地方的密林程度，超乎想象，獅子嶺還在最西側，要想過去，必須徒步穿林。

呂廣成的安排非常到位，當地有嚮導為其指引，物資裝備也都是早就備好了的，看樣子，他早就通知人在此等候了。

在當地歇了大概兩天，時間臨近十月份，正是進入的最佳時機，而且獅子嶺的雨季在十月中旬會有今年最後一次。

呂廣成讓嚮導帶路，帶他們到獅子嶺去，這次他是要親自走一趟了，出行進入叢林的只有四人，封羽張秀賢，呂廣成和他請的當地嚮導。

嚮導是個湖南人，一口湖南話，名叫老鄭，他說他在湘西這片地方生活了五十三年，一輩子沒有離開過這片區域，可以說是對湘西瞭如指掌。

獅子嶺在深處，人跡罕至，除了那夥卸嶺隱在裡頭多年，剩下的只有毒蛇毒蟲為伴。

老鄭給幾人講解著當地的民風民俗，這地方還處在以物易物的流通階段，生產力相對落後，大多是些蠟燭火腿，蛇酒藥膏什麼的，錢財在這地方用處不大。

一路跟著老鄭，聽來了不少的事情，從老鄭的身上，封羽想起一個人，喊山老漢，在興安嶺

時，喊山老漢就是這樣的一個人，他守了芒古斯大半輩子，心中的信仰一定是有的。

在湘西茂林裡，有一行古時候流傳下的行業，就是背屍匠，李瞎子曾經就是個背屍匠，要做這行有三個必要條件，一是膽大，二是長的醜，三是一輩子不娶妻。

老鄭說起湘西背屍人，那是頭頭是道，似乎整個湘西最大神秘就在於此。

自古流傳下的送屍一說，便是背屍起源，因湘西地區，山嶺崎嶇，根本無路，往來做生意的途徑此地，被土匪所劫，或被毒障毒蟲所傷，還有水土不服的染病，往往就會客死途中。

於是就由客商們出錢，在嶺上蓋起義莊，給客死之人一個短暫的留存地兒，之後再由背屍人將屍體落葉歸根。

老鄭講的背屍術是封羽從未聽過的，傳的神乎其神，令人談之色變，畏之如虎。

在湘西有的地方，背屍匠要半年才去一次，等死人多了一起運送。

人死的久了，就會發生腐爛，古時候排斥火葬，講究身體髮膚受之父母，魂歸故里一說，所以，在這樣的情形下，只能先把屍體製成僵。

但如何制僵，這門學問大了去了，外行人根本不可能得知奧秘。

想要人死不腐，可在屍中灌注水銀，古代帝王為保屍身用的便是此法，但成本比較昂貴，一般人使用不起。

在民間秘術中，還有一法，當預感自己時日無多時，去服用少量的砒孀，會在體內凝固經絡，藥量必須經過嚴格控制，再加用上防腐的藥草，在活著的時候，就開始制屍。

這樣，人一旦死後，氣血就會凝固，使得僵而不腐，用藥力制屍，此屍可在僵化後移入棺中，等待背屍人送葬落葉歸根。

此法極其奧秘，外人基本不可能知，外界統稱為“驅水術”，暗語叫做“送水”。

當然了，在送屍的過程中，背屍人憑藉一碗清水，一前一後引屍而行，一位在前頭打著魂幡，另一位走在死屍後邊拿著一碗清水。

拿水的人是非常重要的角色，每走一段時間，就會往水中加持咒語，是為焚符聚水，醒屍提魂，三魂七魄，三魂居左，七魄在右，回神返身