終老孟還是選擇人為財死鳥為食亡，他說這次是最後一次，回去後就金盆洗手，而且古瀾國是他孟家地圖上最後一處所記，算是對老祖宗們有個交代，有始有終，老孟家祖先留下的寶貝沒落到外人手裡。

之後隊伍繼續出發，夾門山山勢險峻，前方危險難測，身處藏區腹地

，一切都未可知。

夾門山的冰嵌看起來較為平緩，但實際上非常脆弱，因為此地幾乎沒人會走，冰殼稍有不慎就會壓斷。

高戈和塔日選擇了一條沿近山體路線，這裡的冰層稍微結實一些，但也不能同時讓所有人一起透過，一次最多兩人，等前頭兩人穿過冰層後，再走下一波人。

雪山冰層遠比想象的危險太多，塔日和高戈打頭陣，在堅硬的冰石上，穿了兩條繩索，二人一看便是老手，手上功夫相當地道。

雪山上基本上沒有路，幾人穿過這條冰嵌用了足有大半天時間，下頭就是深不見底的雪層，掉到下面必是死路一條，而且，說不定還會引起雪崩，所有人都得陪葬，在雪山上得格外小心翼翼。

這也就是為什麼人越少越好的原因，人多反而不好辦事。

過了夾門山，封羽他們站在一處半山頂上，雪山茫茫無盡，這裡的原始冰川屬於古老的冰川，上邊有厚實的雪層覆蓋，整片地方被森林分隔，雪山上有無數的冰漏、冰洞、冰溝，在最底部較為溫暖的地方，冰融化成了水匯聚成溪。

高戈說在雪山上最需要注意的就是雪崩的危險，雖然古冰層上的雪蓋的很嚴實，但動靜還是不能太大，雪山裡有神明，驚醒他們總歸也是不好的。

沿著冰川雪山進入了森林，高戈邊走邊看著地圖，那圖是用老羊皮子做的，是老幾輩當地藏民一點點畫下來的。

根據白染和陳山海上次進來的路程，在這片森林後，會有片雪原，在那雪原上就是忘川秋海的位置。

進入森林算是相對較為安全，藏地的森林不比東北興安嶺那樣，這地方的森林靠的是冰山融雪，所以森林中的會有許多的溪水存在，而且由於氣壓較高，雲層都飄在樹木上頭，有種心曠神怡的世外之景。

路上塔日跟眾人講述著關於無人區的神秘傳聞，在佛的世界裡，他們腳下的這片森林原先是片內陸海洋，傳聞有隻通天了的妖魔，為禍一方，生靈飽受荼毒，後來佛祖顯靈，用佛法將陸地升高，降服了這隻妖魔，之後此妖便皈依了佛門，化身成了這片森林守護在藏地高原。

高戈講了此傳聞的深層次含義，藏傳佛教中，其特性在於包容性，不論是何樣的妖魔鬼怪，只要是一心向善的，都能被佛所接納，所謂放下屠刀立地成佛，所以，在藏傳佛經裡，出現了許多各地的魔神成為了宗教護法。