幾年，史書這樣記載：晉國*齊國，齊國向楚國求救，恰好楚莊王去世所以沒有立刻發兵，後來齊國大敗，與晉國盟約。後來繼位的楚共王認為齊國服從晉國，是因為楚國沒有及時救助的緣故，不是齊國本身願意的，於是想為齊國*衛國、魯國來雪恥，但這個意思需要有人傳達給齊國國君。屈巫應聲而答：“微臣願往！”歷史沒有記載她等待他的確定時間，只是確定成公二年她便回到了鄭國，到楚共王繼位，到齊晉結盟，至少要四年以上，她居然耐心等了這麼多年。

她的名聲早已不好，寫史的男人們既然不惜筆墨寫她的*不羈，這些歲月裡如果再有*自然不會放過，可是沒有。她那些荒唐、那些玩樂、那些瘋狂自從遇到那個男人以後，突然戛然而止——我們很難解釋愛情這種奇妙，可是在屈巫與夏姬之間，是有愛情的。

也許她跟無數男人上過床，但屈巫來鄭國之前他們並沒有發生關係。當初在楚國，屈巫都是“使道焉”（《左傳？成公二年》）。連善於演義的《東周列國志》都說“使傳語於夏姬”，可見兩個人並沒有緊密接觸，然後這個男人就要娶她，然後她為這個男人一等就是幾年——在她的歲月裡，幾乎是乾淨得難以相信的幾年！

可能連夏姬自己都說不清，在那充滿玩樂的一生裡，她突然發現自己不再年輕，像嬌蕊一樣，某些時候，“除了男人之外總還有別的……”

幾年以後，那個男人來了，名義上是出使齊國，其實是轉道到鄭國來娶她。一夜歡娛之後，她問他怎麼辦。她知道，他回不去了——當初他信誓旦旦不肯讓楚君納了她，不肯讓別的大臣納了她，現在自己卻娶了她，他回不去了。

他說不要緊，我們去晉國，晉國實力強大，足可以保護我們。“我們不怕”——他說“不怕”的時候，臉上帶著決然和滄桑——她習慣了自私與自我，所以並沒有看懂，這其實是一場賭注了整個家族的私奔，很多人會因為他們而流血。但這一切都不足以去顧慮的，單單可以因為愛，亦是滿足和欣慰。

他們逃到了晉國，她的傳說從此戛然而止，歷史上再也見不到那個*的身影和妖媚的身姿。如果說還有後來，也只是旁人牽連的傳說——那個男人的家族因此被滅，她的丈夫終生要與自己的故國為敵，楚國大亂從此開始——而這些都與她無關了。

也許很多年以後，已經成為賢妻良母的她，坐在晉國臣府的花園裡，眯起眼睛，看著徐徐落幕的夕陽，興許還能記起一點從前的荒唐——

“振保沉默了一會，並不朝她看，向空中問道：‘怎麼樣？你好麼？’嬌蕊也沉默了一會，方道：‘很好。’還是剛才那兩句話，可是意思全兩樣了。振保道：‘那姓朱的，你愛他麼？’嬌蕊點點頭，回答他的時候，卻是每隔兩個字就頓一頓，道：‘是從你起，我才學會了，怎樣，愛，認真的……愛到底是好的，雖然吃了苦，以後還是要愛的……”（張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》）

——從你起，我才學會了，怎樣愛。

四。南子：那朵有毒的曼陀羅（1）

［人物小傳］：南子，春秋時衛國國君夫人，行為*，曾經慕名召見過聖人孔子，為歷史上著名的“子見南子”。

［君子心語］：一個在墮落中的女人，一個道德模範的聖人。她需要他光明的救贖（秩序、道德），可惜他只是個世俗的男人而已，在世俗的冷眼下，他逃之夭夭，剩下她，無奈墮落於黑暗之中。

1。*的執著

她是一名真正的*。

作為宋國美麗的公主，未出閣前便豔名遠播，與著名的美男子公子朝——自己同族的弟弟*私通，後來嫁給衛靈公，又跟靈公內寵大臣彌子瑕通姦。靈公為了取悅她，竟把公子朝從宋國接了過來玩四人遊戲。她安之若素遊離於丈夫與各個帥哥情人之間。

你很難想象靈公作為一個男人的心態，也很難想象靈公與南子之間的夫妻關係。某種程度上也許要齷齪地揣測兩個人某些方面的“不和諧”，使得靈公作為一個男人的本性越發衰落下去，最後連同男人的尊嚴都不要了，頭頂著幾隻綠油油的大帽子把自己的情敵接到家裡來。

但也有可能靈公屬於心胸過度開闊的異類，這個世界上什麼人都有。舉個例子，如果在大宴群臣的時候，你的內寵大臣彌子瑕把桃子吃了一半，然後當著所有大臣的面把另一半塞到你嘴裡，你會怎麼做？

如果是秦始皇可能拖出去砍了，齊桓公可能面露不悅，但是我們家的靈公卻非常高興對大家炫耀：“你看子瑕多愛我啊，吃桃子都分給我一