的事，哪怕是虎擎天這樣的直線條，都會有他的思考，覺得受人恩惠本就該湧泉相報，為什麼要特別提等等。

在我腦中，孟衍也是真實活著的人物，他開了掛，力量不是問題，但他同樣也在學習怎麼作人處事，怎麼從這些不得不為的困境中，去一一擺平妥當，我也是透過他在學習，原來我隨筆寫下的某個設定，會成為套在自己脖子上的繩圈，越拉越緊。

有一位我非常敬重的作者說，‘讀者要什麼，我就給什麼，給到你離不開我的時候，抱歉，我得開始我的說教了。’

這是一個好目標，目前的問題就在於，我給不出讀者所想要的爽點，很多套路被我一用，看的人都說沒有爽感，至於明明都是得寶、得好處，為什麼萬界就沒有爽感？這個眾說紛紜，也說不出所以然來，到最後，甚至變成主角得寶頻率過高，沒有感覺了。

實話說，我看參考書，得寶頻率比我更高，好像也沒人說他沒爽感，所以相信問題不在這裡，但不知在哪裡。

節奏感使終是一個致命問題，想要把劇情加快，無非就是兩個辦法，一個是文字儘量精簡，所有形容與對話，言簡意賅，一個是隻寫必要劇情，直線進行，不必要的劇情都不要。

現在正進行的是第一種方法，文字儘量簡略，少旁白，效果好不好不知道，但第二種方法，很頭痛，因為看起來，現有的每個劇情都不可少，再少就不是小說，是寫大綱了。

怎麼能在這基礎上，把節奏感再加快，是一個要命卻必須作的課題，遺憾就是尚未有更好的主意。

也有讀者提出，作者在這套作品裡，加了強烈的自我意見，防礙閱讀。問題是，你去看看哪部作品是不加作者意見的？這是寫作，不是編教科書或課本，作品本就是作者透過人物的眼睛來看世界，說出人物該說的話，萬界進行到現在，還沒有哪個人物說出扭曲自我性格的話來。

況且，市面上作品那麼多，大家心裡有數，如果真的一點自我都沒有，寫得和別人完全一樣，那些覺得作品有太多作者思想的讀者，只會理所當然改看別家作品，反正這家別家都一樣，為何非你不可？

最後，回答一位認為我作品沒有大時代氣概，推薦我去看偉人集選，覺得階級鬥爭能解救我困境，希望我寫出“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”的意見。

我的回應是，請原諒我出身島民，島國心態，不能理解泱泱大國的大時代氣概，但在現今的主流思想中，我最噁心想吐的，就是什麼他媽的狼的心態。

當羊就是順從，要當狼去怒吼，去征伐，讓人畏懼，揚起狼的圖騰？

口口聲聲鬼子該死，鬼子作了什麼該死？無非就是侵略，燒殺搶劫，現在自己有了點成績，就反過來高唱要征伐侵略了？難道真有一天打過去了，就不燒殺搶劫？難道只要不燒殺搶劫，侵略就是應該的？鬼子如果侵略的時候和顏悅色，不**擄掠，你就要捧他的**舔嗎？

壞的事，不會因為你用多好的大義名分，就變得正當，主張鬥爭，主張弱肉強食，不能美化殘虐的本質，這別說什麼狼圖騰，就連龍圖騰都沒用！真要主張什麼征伐、鬥爭，那請向你明知打不過的對手去怒吼，不然，所謂的狼圖騰，不過欺善怕惡而已，誰不會啊？

我最近幾年看的書裡，有一本很棒的，叫作明朝那些事，裡頭有一段說得很好。

有人認為清軍的馬刀與鐵騎，踏破了明朝陳腐的體制，帶來了新文明與時代進步，但對於那些死在馬刀下的老弱婦孺，對於那些被擄劫為奴的人，對於那些失去父母的孩子，這些馬刀和鐵騎，沒有文明，一點也沒有！

以征伐為榮，整天掛嘴上，你又怎知你不是將來被人征伐，踐踏在腳下的那一個？一天到晚殺伐決斷，有一天你被人殺伐決斷的時候，很過癮嗎？

如果說萬界裡頭有什麼思想傳遞，那最主要的，就是這世上沒有螻蟻，沒有誰有資格賤踏什麼人的，當你得勢的時候，永遠記得，你不會一輩子得意。

靠，寫到這裡才發現，難道我是反戰主義者？

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四四六章　亂上加亂　理不饒人

四四六章

孟衍跳出來挑戰，把整件事情攪得亂上加亂，獨孤海棠困惑地看了孟衍一眼，想不通這個應該很聰明的少年，為何會跳下來淌這渾水？

獨孤唯我本就想與孟衍動手，一聽他主動挑戰，馬上握著黃金棍要再衝上，卻被獨孤海棠按住，雖只是一隻手掌輕按肩膀，卻如嶽之鎮，壓得獨