群臣這才明白散宜生為什麼鞋上都是泥點。只聽散宜生續道：“王上，這老婦人倒令我想起一事。當日有個樵夫挑柴入城，為避王上車駕，失手誤把守門軍士打死，王上便畫地為牢將他監在街上。王上可還記得此人？”

“怎麼不記得。他是叫武吉吧？你把他放了，叫他回家為老母安排今後生計，兩個月之後再來領罪。”說到這裡，文王一皺眉，“他已去了多久？”

“到前天已滿三個月。此人超期一個月，現在蹤影全無，難道是欺君枉法，耍賴不來了？這件事我當初擔了下來，現在武吉不出面，我想請王上行卜，探知緣由。”

“嗯，這不難。”

文王轉頭吩咐卜官取來蓍草木筒，在几案上擺開。他站起身來，向四方各拜一拜，沉聲道：“敬聆天機，不敢褻瀆。”之後重新跪坐在几案前，凝神分草取卦。

群臣都肅然不語，默默看著文王擺卦。文王一邊把草棍在手中分來分去，一邊記錄推演。等到卦象已成，他盯著几案，沉思了一會兒，忽然搖搖頭，神色透出傷感。

“唉，此人已經跳了崖，死在深潭之中。”文王嘆道，“他誤傷人命，本來罪不致死。現在卻畏罪自盡，真是可嘆。”

“這……真沒想到。”散宜生也喟嘆起來。

文王有些悶悶不樂，開始處理政務。

這一天事務不多，沒用多久就處理完了。文王吩咐群臣退殿，看看天色還沒過午，便對散宜生說道：“宜生，那武吉家在哪裡？”

“我記得他說在南邊十五里的山上，只有他和老母相依為命。究竟在哪兒，我卻不知。”

文王想了想，說道：“安排車駕，你跟我去城南走走。這段日子我忙於國事，一直沒有到民間探訪，今天正好有空，就去轉一轉，看看百姓們生活如何。”

散宜生立即猜到文王的想法，當即答道：“這也好。若能順便訪到武吉的老母，就去探問一下，贈些布匹財物，讓她安度餘生。武吉畏罪自盡，倒像是被國法逼死的一樣。若是他家裡老母因此凍餓而死，咱們心裡免不了有些不安呢。”

文王頻頻點頭。當下安排車駕，文王、散宜生就在衛隊簇擁之下出了豐京南門，一路向南。姬發也隨著父親同行，騎馬陪在車駕之側。

路上遇到的民眾，見到文王車駕，都是歡呼拜倒。文王見百姓對他十分敬仰，心中很是喜悅。一邊與散宜生、姬發談論，一邊指點鄉間風景。見原野上綠浪滾滾，風中帶著谷香，村舍遠遠近近，炊煙縷縷升起，文王不禁感嘆道：“有朝一日做個農夫，荷鋤肩擔，就在這田地裡幹活，累了便睡覺曬太陽，可有多好。”

正文　水晶卷一（154）

姬發在旁邊笑著接道：“父王，您羨慕農夫，農夫還羨慕一國之王呢。”揚起馬鞭在膝上一擊，朗聲唱道：“甘之飴兮，苦之怡兮！從爾生生，豈有安堵？”

文王從未聽過這歌，轉頭問道：“發兒，這歌是什麼意思？”

“這歌是說，各樣日子有各樣甘苦，但其實甘也是樂，苦也是樂。想想天下眾生，不論你是做什麼的，誰不累？誰不煩？”

文王一怔，默默玩味這歌中意味，只覺得這歌的調子也好聽，詞句更有味道。向姬發看了一眼，笑道：“你什麼時候學的？”

姬發忽然臉色微紅，卻不回答。原來這歌是卻是聽玄夷唱的，那天夜裡他被照膽劍帶得飛到野外，遇到玄夷時，她正在唱這支歌。這歌的後面還有兩句：“從爾姝麗，憂之不繫！”意思就是說，男女同行，心裡高興得很，那些苦惱憂愁就自然全都不怕了。

文王見姬發神態異樣，微微一笑，也不追問，正要吩咐車駕繼續向前，散宜生卻道：“這歌不錯，可那邊的歌，倒也十分高明哪。”

順著散宜生手指的方向，只見原野小路上走著幾個樵夫，挑柴而行，邊走邊放聲而歌，聲音遠遠傳來。唱的是：“柴刀柴刀，歧山木之梢！王者灼灼，下者濤濤！入彼天地，浮塵老！柴刀，磻溪日之高！”

文王笑道：“照這歌裡所說，我也不必做王了。天下人來來去去，最後還不是歸寧終老，就如天地之間一顆微塵……唉，也不知這人一生是做些事好，還是清閒些好。”

他忽然一怔，下意識地自語道：“咦？這歌中竟暗含五行八卦？”

“暗含五行八卦？”散宜生和姬發同時問道。

文王皺眉想了一會兒，又失笑道：“我整天鑽研易術，看來是想得太多了。這歌中確有五行八卦之象，想必是巧合罷了。