卒，俱飛而起，忽然不見。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飛》。出揚雄《琴清》。

☆連枝梓雙鴛鴦韓憑，戰國時為宋康王舍人。妻何氏，有美色。康王乃築臺望之，竟奪何而囚憑。何氏乃作《烏鵲歌》以見志曰：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何？”

又曰：

“烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾自庶人，不樂君王。”

後聞憑自殺，乃陰腐其衣，與王登臺，自投臺下。左右引衣，衣絕，得遺書於帶中曰：“願以屍還韓氏而合葬。”王怒，命分埋之。兩冢相望，經宿，忽有梓木生於兩冢，根交於下，枝連於上。又有鳥如鴛鴦，雙棲於樹，朝暮悲鳴。人皆異之曰：“此韓憑夫婦精魂也。”故詩云：“君不見，昔時同心人，化作鴛鴦鳥。和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。”

何氏又有寄憑歌曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”

康王以問蘇賀，賀曰：“雨淫淫，愁且思也。河水深，不得往來也。日當心，日過午則殂，明有死志也。”韓憑家，今在開封府。

☆雙梓雙鴻

吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美妻朱氏，有容止。夫妻相重，時人號為比肩夫婦。後妻死，東美不食而死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹同根，兩身相抱而合成一樹，每有雙鴻常宿於上。孫權聞之，封其裡曰“比肩”，墓曰“雙梓”。後子弘與妻張亦相愛慕，吳人呼為“小比肩”。出《述異記》。

☆雙鶴

滎陽縣南百餘里有蘭巖山，峭拔千丈。常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。相傳雲：昔有夫婦隱此山數百年，化為雙鶴，不絕往來。忽一旦一鶴為人所害，其一鶴歲常哀鳴，至今響動巖谷，莫知其年歲也。出《搜神記》。

☆連理樹

上官守愚者，揚州江都人，為奎章閣授經郎。時居順天館東，與國史簡（檢）討賈虛中為鄰。賈，柯敬仲友也，工詩善畫，家藏古琴三張，曰瓊瑤音、環珮音、蓬萊音，皆敬仲所鑑定。守愚亦雅好吟詠，兼嗜綠綺，與賈交遊特厚。每休暇過從，詩酒琴棋，從容竟日。賈無嗣，止三女。嘗曰：“吾三女可比三琴。”遂取琴名名女焉。守愚子粹，甚清俊聰敏。生時，人送《唐文粹》一部，故小字粹奴。年十歲，因遣就賈學。賈夫婦愛之如子，三女亦兄弟視之，呼為粹舍。嘗與其幼女蓬萊，同讀書學詩，深相愛重。賈妻戲之曰：“使蓬菜他日得婿如粹舍足矣。”歸以告，守愚曰：“吾意亦然。”遣媒往議，各已許諾。粹、＇蓬萊＇二人亦私喜不勝。不期賈忽罷歸，姻事竟弗諧。

後三年，守愚出為福州治中。始至，僦居民舍，得樓三楹。而對街一樓尤清雅，問之，乃賈氏宅也。守愚即日往訪，則瓊瑤、環珮已適人，惟蓬萊在室，亦許婚林氏矣。粹聞之，悒怏殊甚。蓬萊雖為父母許他姓，然亦非其意也。知粹至，欲一會而無由。彼此時時凝立樓欄相視，不能發語。蓬萊一日以白練帕裹象棋子擲粹，粹接視，上畫緋桃，題一詩曰：“硃砂顏色瓣重臺，曾是劉晨舊看來。只好天台雲裡種，莫教移近俗人栽。”

粹雖美其意，然莫如之何。亦畫梅花一枝，寫詩以復。詩曰：“蕊玉含春捏素羅，歲寒心事諒無他。縱令肯作仙郎伴，其奈孤山處士何！”

用彩繩系琴軫三枚墜之，投還蓬萊。蓬萊展看，悶悶而已。

未逾時，值上元節。閩俗放燈甚盛，男女縱觀。粹察賈氏宅眷必往，乃潛伺於其門。更深後，果有女夫舁轎數乘而前，蓬萊與母三四輩上轎，婢妾追隨，相續不絕。粹尾其後，過十餘街，度不得見，乃行吟轎旁曰：“天遣香街靜處逢，銀燈影裡見驚鴻。彩輿亦似蓬山隔，鸞自西飛鶴自東。”

蓬萊知為粹也，欲呼與語，訴其所懷，而礙於從者，亦於轎中微吟曰：“莫向梅花怨薄情，梅花肯負歲寒盟！調羹欲問真訊息，已許風流宋廣平。”

粹聽之，知其答己梅花之作，不勝感嘆。歸坐樓中，念蓬萊之意雖堅，而林氏之聘終不可改，乃賦《鳳分飛》曲以寄之曰：“梧桐凝露鮮飈起，五色琅�ㄐ孿礎＝眶璽驄涯獠⑵埽�虐�牟嗜縵肩病＞�珊鱟韉ど獎穡��耋鍔�刮匱省ｅ氤咔靨ǜ羧趿鰨�齟靶寤Э彰髟隆ｏt颸掃尾儀朝陽，可憐相望不相將。下謫塵寰伴凡鳥，不如交頸兩鴛鴦。”

詩成，無便寄去。忽賈遣婢送荔枝一盤來，粹詭曰：“往在都下，與蓬萊同學，有書數冊未取，乞以此帖呈之，俾早送還。”婢不疑有他，持送蓬萊。讀之垂泣曰：“嗟乎，郎尚不餘諒也。”乃作《龍劍合》曲答之，示終身相