”一同丟失的尚有一大批古人類化石，而每一件丟失的化石，作為研究不同年代古人類文明發展的佐證，都是無價之寶。因此，無論遠藤手中掌握的是扎賚諾爾人頭骨還是“北京人”頭蓋骨，都具有重大的學術意義，是值得整個人類為此尋找下去的。

賈蘭坡、胡承志和中田光男三位老翁的網上會面，給本來就熱熱鬧鬧的國際學術會議又增添了一段有趣的插曲。針對真假“北京人”和“北京人”到底下落何處的問題，無論是局內人還是局外人，眾說紛紜，各執一詞，使尋找“北京人”之風在深秋的北京越刮越熱。

2001年4月2日，《北京晚報》在頭版以顯要位置登出《國寶賈蘭坡病危搶救》的文章，文中稱：“‘我今生今世最放心不下的就是那些遺失的北京猿人頭骨，這幾乎成了我的一塊心病。’帶著這永遠的牽掛的賈蘭坡院士，今天躺在北京醫學院的病房裡，這位93歲的老人，因突發腦溢血，現在已處於昏迷狀態，要靠氣管和呼吸機維持正常呼吸。”

1929年，作為原籍河北玉田縣的賈蘭坡畢業於北京匯文中學，兩年後就職於中國地質調查所新生代研究室，並被委派到周口店協助裴文中從事遺址的發掘管理工作。1935年接替裴文中主持周口店的發掘工作，並1936年11月連續發現了三個“北京人”頭蓋骨，舉世為之震動。此後的幾十年歲月，賈蘭坡一直從事周口店發掘與研究，並主持指導了中國大陸範圍內的丁村、吅印⑽骱疃傘⒗短鎩⒅龐�⑿砑乙ぁ⑷��謁鍘⑺�垂滌肽嗪油宓紉幌盜兄匾�墒�魘貝�胖返姆⒕蠔脫芯抗ぷ鰲Ｓ梢桓鮒醒П弦瞪�筒歡���褪�魑�撾鐧牧廢吧��粘梢淮�艹齙木墒�魘貝�脊叛Ъ搖⒐湃死嘌Ъ液偷謁募偷刂始搖⑸釷芄�諭庋�踅繽瞥綰桶�韉鬧洩�蒲г涸菏俊⒌諶�瀾緲蒲г涸菏俊⒚攔��銥蒲г和餳�菏俊４叢熗艘桓鱸誒�返墓齬齪榱饔爰蟹熘鋅炭嘟�。�笆卑鹽棧�霾⒖扛鋈瞬恍概�κ迪腫暈壹壑抵卮笞�淶娜松��婧徒�瓶蒲Ы緄納窕啊�

第十章　世紀末尋找（11）

2001年7月8日，賈蘭坡病情惡化，搶救無效，於上午11時44分與世長辭，享年93歲。

根據老人生前遺願，遺體火化後骨灰葬在周口店龍骨山——那塊政府早已為他準備好的墓地，在祖先的居處與當年的師友楊鍾健、裴文中相臨為伴。

哀樂、淚水、換聯、鮮花……像當年的裴文中一樣，賈蘭坡的靈魂在送葬隊伍的陣陣哀鳴與淚水飛濺中，帶著事業的巨大欣慰與尋找“北京人”未果的遺憾，悲欣交集地向龍骨山——人類祖先的聖地，飄然而去。此情此景，不免令人憶起埃及作家、諾貝爾文學獎得主納吉布·馬哈福茲在《自傳的回聲》中那深情婉約的絕響：“我傷感地閉上眼睛，卻看見為我出殯的隊伍正在行進。我走在隊前，手執一隻斟滿生命醇釀的大杯！”

斯人已去，巨星殞矣。神秘失蹤的“北京人”是否還能回到人類的懷抱，以慰逝者的在天之靈？

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尾　聲　歸來兮，“北京人”（1）

若從20世紀初瑞典科學家安特生來華之日算起，尋找“北京人”的歷史已經跨越了兩個世紀的92個年頭。

若從珍珠港事件爆發之日算起，“北京人”丟失的時間至今已有整整65個年頭。

65年來，全世界對“北京人”的尋找，可謂故事不斷，高潮迭起，“北京人”不但沒有從中國人民和世界人民的記憶中消失，反而隨著歲月的流逝，愈加令人刻骨銘心。

然而問題是，希望一個一個地升起，又一個一個地失落，真正的“北京人”到底仍在這個世上，還是已被毀於戰爭？如果仍在這個世上，到底又在哪裡？若早已不在人世，又毀在誰的手裡？

儘管半個多世紀以來，關於“北京人”的下落，各種不同的說法多如牛毛，而最能隨意想象、胡編亂造，甚至如神經病般胡言亂語，裝瘋賣傻，不斷拿中國人涮火鍋者，當數美國人。

在這真真假假，半真半假的諸多說法與妄語中，略加篩選概括，無非是“被毀”和“存在”兩個大的系統。就我十幾年連續不斷的調查訪問得到的線索推斷，我堅信“北京人”仍然在世界的某一個角落裡生存著。其主要理由是——

一、“北京人”不可能自毀。“北京人”的轉運工作有著嚴密的計劃。其運往美國的計劃，是經過美國人和中國人事先一起策劃，並在珍珠港事件爆發前就作好了安排，事後的一切也是按計劃進行的。因而，即使在執行