文武百官，在前頭加了不少聖人的名言來佐證開設太學的依據。有不少人聽完之後已經開始點頭稱是了。

當然，這樣的改革要高度統一是不可能的，現在換過幾任後的滿朝文武中，最後也只有倪元路站出來反對。

“微臣以為，歷來科舉選進士文學優等及善書者入翰林院為庶吉士。三年試之。其留者，二甲授編修，三甲授檢討；不得留者，則為給事中、御史，或出為州縣官。朝廷體制既然設有翰林院，新晉的進士們都是在擔任庶吉士在翰林院學習政務，此法已傳承百年，在廷的官員也多在翰林院學習過，皇上另設太學豈非使得大明機構臃腫，皇上歷年來所旨意精簡京中官職機構豈是虛言，是以微臣以為既有翰林院就無需再設太學！”

用皇上的話來駁皇上的改制，倪元璐果然不是泛泛之輩。不過他話剛說完，溫體仁率先出來反駁道：“不然，翰林院掌制誥、史冊、文翰之事，以考議制度，詳正文書，備天子顧問。凡經筵日講，纂修實錄、玉牒、史志諸書，編纂六曹章奏，皆奉敕而統承之，而非進士學習之所。正如倪大人所言三榜進士中，唯有文學優等善書者方能進進翰林院，其數不過十之其一，更多的年輕進士是直接外放到地方去了。治理我大明，靠的是所有大明的官吏，是以微臣以為新建太學用來專門培訓官員那是極為有必要的。”

溫體仁頓了頓又道：“倪大人這麼說，那是因為大人中了進士後便進了翰林院，卻�