迪，蹈也。哲，智也。言讚揚蹈履哲智之君，謂高祖等也。尚書曰：“茲四人迪哲。”燦爛，盛明也。式，法也。

注＇六＇嚱，嚱陶也。夔，舜之典樂者。衡謂阿衡，即伊尹也。旦，周公也。密勿猶黽勉也。茲謂孔子，言嚱﹑夔等比之為褊小矣。

注＇七＇論語孔子曰：“譬如北辰，居其所而觽星共之。”時至氣動謂高祖聚彤雲於碭山，光武發佳氣於白水。易乾卦九二曰：“見龍在田。”九四曰：“或躍在淵。”並喻漢初起。

注＇八＇拊翼，以雞為喻，言知將旦則鼓其翼而鳴。前書曰：“張﹑陳之交，拊翼俱起。”以喻高祖﹑光武也。紛紜，盛貌也。如雲之蒸，言天下英傑為漢者多也。熛，光也。胡縊謂胡亥縊死也。莽分謂公賓就斬莽也。騳，臨也。言天下先為漢誅之，高祖﹑光武不親臨也。

注＇九＇尚書曰：“欽若昊天。”欽，敬也。若，順也。上下謂天地也，書曰“格於上下”。髃後，諸侯也。易曰：“君子正位凝命”也。尚書曰：“延入翼室恤度宗。”度，居也。宗，尊也。前書曰：“舜讓於德不臺。”音義曰：“臺讀曰嗣。”

言二祖初即位居尊之時，並謙言於德不能嗣成帝功，有此淵深穆敬之讓。高祖初即位，曰：“寡人聞帝者賢者有也，虛言無實之名，非所取也。”光武即位，固辭至於再三。靡，無也。矢，陳也。敦猶迫逼也。詩云：“矢於牧野。”又曰：

“敷敦淮濆。”言漢取天下，無號令陳師，敦迫奮武撝旄之容。詩曰：“奮伐荊楚。”尚書曰：“王秉白旄以麾。”撝亦麾也。言並天人所推，不尚威力。

注＇一０＇正統謂漢承周，為火德。尚書堯典曰：“允恭克讓。”謂漢承堯克讓之後。歸運謂堯歸運於漢也。炎上謂火德，烈精言盛也。蘊，藏也。孔佐謂孔丘製作春秋及緯書以佐漢也，即春秋演孔圖曰“卯金刀，名為劉，中國東南出荊州，赤帝后，次代周”是也，謂大陳漢之期運也。

洋洋乎若德，帝者之上儀，誥誓所不及已。＇一＇鋪觀二代洪纖之度，其賾可探也。＇二＇並開夡於一匱，同受侯甸之所服，奕世勤民，以伯方統牧。＇三＇乘其命賜彤弧黃戚之威，用討韋﹑顧﹑黎﹑崇之不格。＇四＇至乎三五華夏，京遷鎬亳，遂自北面，虎離其師，革滅天邑。＇五＇是故義士偉而不敦，武稱未盡，護有臱德，不其然與？＇六＇然猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗祀配帝，發祥流慶，對越天地者，舄奕乎千載。豈不克自神明哉！＇七＇誕略有常，審言行於篇籍，光藻朗而不渝耳。＇八＇

注＇一＇洋洋，美也。若，如也。儀，法也。謂如此美德，可謂五帝之上法也。

穀梁傳曰：“誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質不及二伯。”上下不相信服，方有誥誓。五帝之時，上下和睦，故誓不及。

注＇二＇鋪，篃也。二代，殷﹑周也。洪纖猶大小也。度，法度也。賾，幽深也。

言篃觀殷周大小之法，其幽深可探知之。

注＇三＇孔子曰：“譬如平地，雖覆一匱。”鄭玄注云：“匱，盛土籠也。”侯服﹑甸服謂諸侯也。湯為桀之諸侯，文王為紂之諸侯。奕猶重也。自契至湯十四代，后稷至文王十五代，並積勤勞於人也。伯方猶方伯也。謂湯為夏伯，文王為殷伯，並統領州牧。

注＇四＇周禮九命作伯。彤弧，赤弓。黃戚，黃金飾斧也。禮記曰：“諸侯賜弓矢然後專征伐，賜斧鉞然後殺。”韋，顧，並國名，湯滅之。詩殷頌曰：“韋顧既伐。”黎，崇，亦國名。史記：“文王伐崇。”尚書曰：“西伯戡黎。”格，來也。

注＇五＇三五，未詳。京*（師）*，京都也。武王都鎬，湯都亳。詩云：“宅是鎬京，武王成之。”尚書曰：“湯始居亳，從先王居。”自，從也。北面謂臣也。湯﹑武並以臣伐君。史記曰：“如虎如羆，如豺如離，於商郊。”音義曰：“離與螭同。”革，改也。易曰：“湯武革命。”天邑，天子所都也。尚書曰：“肆予敢求爾於天邑商。”

注＇六＇左傳曰：“武王克商，遷九鼎於洛邑，義士猶曰薄德。”杜預注曰：“伯夷之屬也。”史記曰，伯夷、叔齊逢武王伐紂，扣馬諫曰：“以臣弒君，可謂仁乎？”偉猶異也。敦，厚也。武，周武王樂也。論語孔子曰：“謂武盡美矣，未盡善也。”護，湯樂也。左傳，延陵季子聘魯，觀樂，見舞大護者，曰：“聖人之弘也，而猶有臱德。”

注＇七＇於，嘆辭也。穆，美也，嘆美周家之德。詩周頌曰“於穆清廟”。猗亦嘆*（之）*辭也。那，多也。