注＇四＇操猶曲也。劉向別錄曰：“君子因雅琴之適，故從容以致思焉。其道閉塞悲愁而作者名其曲曰操，言遇災害不失其操也。”

曪少篤志，有大度，結髮傳充業，博雅簄通，尤好禮事。常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。

初舉孝廉，再遷圉令，＇一＇以禮理人，以德化俗。時它郡盜徒五人來入圉界，吏捕得之，陳留太守馬嚴聞而疾惡，風縣殺之。曪□吏曰：“夫絕人命者，天亦絕之。嚱陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公。＇二＇今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所願也。”遂不為殺。嚴奏曪耎弱，免官歸郡，為功曹。

注＇一＇圉，縣，屬陳留，故城在今汴州雍丘縣南也。

注＇二＇禮雜記雲孔子曰：“管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣。”注云：“此人但居惡人之中，使犯法耳。”

徵拜博士。會肅宗欲制定禮樂，元和二年下詔曰：“河圖稱‘赤九會昌，十世以光，十一以興’。＇一＇尚書琁機鈐曰：‘述堯理世，平制禮樂，放唐之文。’＇二＇

予末小子，託於數終，曷以纘興，崇弘祖宗，仁濟元元？帝命驗曰：‘順堯考德，題期立象。’＇三＇且三五步驟，優劣殊軌，＇四＇況予頑陋，無以克堪，雖欲從之，末由也已。每見圖書，中心恧焉。”曪知帝旨欲有興作，乃上疏曰：“昔者聖人受命而王，莫不制禮作樂，以著功德。功成作樂，化定製禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福於皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞並臻，製作之符，甚於言語。＇五＇宜定文制，著成漢禮，丕顯祖宗盛德之美。”章下太常，太常巢堪以為一世大典，非曪所定，不可許。帝知髃僚拘攣，難與圖始，＇六＇朝廷禮憲，宜時刊立，明年復下詔曰：“朕以不德，膺祖宗弘烈。乃者鸞鳳仍集，麟龍並臻，甘露宵降，嘉穀滋生，赤草之類，紀於史官。＇七＇朕夙夜祗畏，上無以彰於先功，下無以克稱靈物。漢遭秦餘，禮壞樂崩，且因循故事，未可觀省，有知其說者，各盡所能。”曪省詔，乃嘆息謂諸生曰：“昔奚斯頌魯，＇八＇考甫詠殷。＇九＇夫人臣依義顯君，竭忠彰主，行之美也。當仁不讓，吾何辭哉！”遂覆上疏，具陳禮樂之本，制改之意。

拜曪侍中，從駕南巡，既還，以事下三公，未及奏，詔召玄武司馬班固，＇一０＇

問改定禮制之宜。固曰：“京師諸儒，多能說禮，宜廣招集，共議得失。”帝曰：

“諺言‘作舍道邊，三年不成’。會禮之家，名為聚訟，＇一一＇互生疑異，筆不得下。昔堯作大章，一夔足矣。”＇一二＇章和元年正月，乃召曪詣嘉德門，令小黃門持班固所上叔孫通漢儀十二篇，□曪曰：“此制散略，多不合經，＇一三＇

今宜依禮條正，使可施行。於南宮、東觀盡心集作。”曪既受命，乃次序禮事，依準舊典，雜以五經讖記之文，撰次天子至於庶人冠婚吉凶終始制度，以為百五十篇，寫以二尺四寸簡。其年十二月奏上。帝以觽論難一，故但納之，不復令有司平奏。會帝崩，和帝即位，曪乃為作章句，帝遂以新禮二篇冠。擢曪監羽林左騎。＇一四＇永元四年，遷射聲校尉。後太尉張酺、尚書張敏等奏曪□制漢禮，破亂聖術，宜加刑誅。帝雖寢其奏，而漢禮遂不行。

注＇一＇九謂光武，十謂明帝，十一謂章帝也。

注＇二＇緯本文雲：“使帝王受命，用吾道述堯理代，平制禮放唐之文，化洽作樂名斯在。”宋均注云：“述，修也。”

注＇三＇宋均注曰：“堯巡省於河、洛，得龜龍之圖書。舜受禪後習堯禮，得之演以為考河命，題五德之期，立將起之象，凡三篇，在中候也。”

注＇四＇孝經鉤命決曰：“三皇步，五帝驟，三王馳。”宋均注云：“步謂德隆道用，日月為步。時事彌順，日月亦驟。勤思不已，日月乃馳，”是優劣也。

注＇五＇言明白也。

注＇六＇拘攣猶拘束也。前書鄒陽曰“能越拘攣之語”也。

注＇七＇赤草即朱草也。大戴禮曰“朱草日生一葉，至十五日，十六日落一葉，週而復始”也。

注＇八＇韓詩曰：“新廟奕奕，奚斯所作。”薛君傳雲：“是詩公子奚斯所作也。”

注＇九＇正考甫，孔子之先也，作商頌十二篇。

注＇一０＇玄武司馬主玄武門。續漢志雲“宮掖門，每門司馬一人，秩比千石”也。

注＇