正做到“少蓋”！如果能“保持距離”，屋後那畦菜圃，籠中那些雞鴨，就都變得美了。

美感距離

某年冬天，跟幾個朋友去賞梅花。只見傲霜冬枝勁挺，盈盈玉蕊如裁。有人高興地吟道：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”有人唱著：“冰容玉豔膩瓊枝，寒梅先報東君信。”這時突然有人道：“殘梅最宜熬粥吃，落葉仍好當香燒，咱們摘點回去下酒吧！據說梅花可以做‘暗香湯’，風味絕佳呢！”於是大家你一言，我一語，桂花湯圓、茉莉香片、玫瑰月餅，一切與花有關的食物全出籠了，把原有賞梅的氣氛破壞得一乾二淨。

藝術的欣賞是需要距離的，與實用的想法相差愈遠，愈能得到純粹的美感。所以看到麻雀的圖畫，我們會覺得生動美麗。但是見到真的麻雀，卻可能想去抓幾隻烤來吃。這是因為畫不能吃，而與我們距離較遠的緣故。

由於我們總愛以實用的眼光看面前的事物，真不知錯失多少美。如果能“保持距離”，屋後那畦菜圃，籠中那些雞鴨，就都變得美了。我們學習時，在“是什麼”之後，總應該深一步想：“為什麼？”

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是什麼與為什麼

我有一位朋友正在教小學，她說她班上有幾個天才兒童，我就問：“你認為天才兒童跟一般學生最大的差別在哪裡？”

“很簡單，普通學生通常都問‘是什麼’？聰明的學生則愛問‘為什麼’？”她說，“譬如教到‘四季’，對於普通學生你只要告訴他一年有春夏秋冬四季就成了。對於天才兒童卻非把四季更替的道理講出來不可。這是因為普通學生只要知道大概，天才學生卻希望深入瞭解。”

沒想到一字之差竟然有這許多不同。所以我們學習時，在“是什麼”之後，總應該深一步想：“為什麼？”一朝公害殺死了所有的植物，恐怕我們也將難以生存。

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植物與動物

如果這世界上沒有了植物，動物馬上就難以生存，因為動物雖生存於地球上，卻難從泥土中吸取養分，真正作為動物與土地的媒介者，總是植物。

於是蜜蜂採花釀蜜，塗上了我們的麵包；牛吃草，產生乳，進入了我們的杯子；雞吃穀子長大，成為了我們的佳餚。若沒有花、草和穀子，我們從何來那許多動物的美味呢？

所以在科學飛速進步的今天，維持生態的均衡，仍是不可忽視的課題，一朝公害殺死了所有的植物，恐怕我們也將難以生存。如果他沐我以和煦的陽光、溫柔的清風，我必還以萬頃碧波，一張笑臉。

海的獨白

我是海，一個多情的少年，海鷗是我片片的飛吻，海平線是我的琴絃，月亮是我的戀人，她對我灑下愛的銀輝，我便潮來汐往，夜夜難眠。

我是海，有人稱我為不良少年，只因為他不懂愛的教育，才覺得管我是那麼困難。他用陰霾的臉孔對待我，以風雨的咆哮斥責我，我當然要洶湧沸騰，彷彿瘋癲。如果他沐我以和煦的陽光、溫柔的清風，我必還以萬頃碧波，一張笑臉。

我是海，如果你是醜陋的岩石，我便要呼嘯吶喊、驚濤裂岸。如果你是溫柔的浴場，我便為你築起更細、更長、更軟的沙灘。未盡善的作品，倒不如暫時擱置，深思熟慮，細細研究之後再推出。

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釦子

某日在街上遇到一位朋友，閒話時，無意間發現他有一個衣釦搖搖欲墜。我就提醒他：“你的衣釦有可能會掉，回去得釘一釘了。”沒想到他一把就抓下了那個釦子，並放入衣袋。

“缺個釦子，不是很難看嗎？其實它還可以維持一段時間，你何不回去再拿呢？”我問。

“如果在外面掉了怎麼辦？與其暫時好看而將來後悔莫及，不如暫時沒有。”

穿衣服如此，為人處世不也這樣嗎？為了趕時間、充場面，而冒險公佈不成熟的計劃、未盡善的作品，倒不如暫時擱置，深思熟慮，細細研究之後再推出。學問要裝在腦子裡，而不是塞在書架上。

孔子讀易，韋編三絕

一位老教授到學生家，發現書架上每本書都乾淨如新，就好奇地問學生：“難道這些書你都沒讀過嗎？為什麼都這麼新呢？”

學生回答：“我看書時一定非常小心地翻，惟恐弄髒，即使有必要也儘量不在書上寫字，因為這樣的書，別人看起來比較新，也比較好看。”

老教授笑道：“你沒聽過‘孔子讀易，韋編三絕’的故事