放過。

雖則眼前局面還是嚴峻的很，認真說起來也並非計較這事情的最好時機，但崑崙蜀山兩派爭端已有千年，明裡暗裡結下的恩恩怨怨絕不在少數，是以玉真人雖是明知道自己這時候說出這番話來和有一種窩裡斗的嫌疑，顏面上也沒什麼光彩，可過了這村就沒這店，天知道以後還會發生什麼事情。

自從當日龍虎山天師教的張紫陽身隕之後，崑崙就喪失了修道界中最有分量的一個盟友，而今現場之中除了他自己之外，茅山和蜀山都是一路的貨色。佔盡了優勢。以這兩大門派的勢力和影像，如果不在這時候趁機責難打擊一下，怕是等到日後離開極樂園回到塵世間，想要把蜀山劍派勾結天魔的大帽子坐實了，怕也是公說公有理婆說婆有理地口水官司，想說都說不明白的。

不過，話又說回來。蜀山劍派能在千年之間風頭直逼崑崙玉虛宮，其勢力和實力的強大也絕非浪得虛名就是，也更不可能被人隨隨便便抓個把柄痛腳就能輕易做到“痛打落水狗”這種地步的，哪怕這個人就是執掌一脈的玉真人，當面。

大方上人雙手合什，先是道了一聲佛號。面上表情絲毫不以玉真人極其尖銳的問責而發生半點變化，：“真人性情天然，言出由心，老衲本不應該多此一舉，但我輩修士，上承先賢道統遺澤，行逆天改命之事實。怎會不知世間正邪本是人定。向來從無定論，何來我蜀山勾結魔道一說？況且，這一位雍容居士乃是東海散修，不列我中土一脈，真人又怎能以常理度之？莫非真人也不知道當今海外諸島上的一干散修，事實上都是上古道門截教流傳在人間地道統殘支，和中土道門尤其是你崑崙一脈份數同源？”

這大方上人臉上微微帶笑，雙眸清亮如水，舉手投足之間盡是一派祥和瑞氣。可這口中緩緩說出的一番話，卻是有如綿裡藏針外柔內剛，三言兩語便是將玉真人方才的詰難化解在無聲無息中。令得崑崙玉真人彷彿全力一圈打在了空處，不但是綿綿軟軟毫不著力，而且言語之外也是大有深意。如同尖針隱於暗中。稍不留神就要讓他疼的流出血來。

天下道門在上古年間本是三教並存，除了太上道祖一脈不問世事窮參天道隱於三十三天之外。剩下的元始天尊立闡教於崑崙之巔玉虛宮，非資質絕佳者不得入其門下，通天教主則創截教於東海碧遊宮，有教無類廣收門徒。也不說這道門之間有何爭執，反正是後來上古闡截二教藉著人間皇朝變更，大打出手，弄出偌大的一榜封神，此役之後天人兩隔，人間再不復上古仙魔匯聚地鼎盛氣象，天地元氣也日益消散流失。而方才大方上人口中所說的海外散仙一脈究其根源便也還算是上古截教的一些分支，說白了還是道門一脈。

只不過在封神一戰中，上古截教吃了大虧，門下弟子不是遭了殺劫入了封神榜轉為神道供職天庭，便是被人從中算計皈了西方，滿門萬仙竟是一朝散盡，好不淒涼。但瘦死的駱駝比馬大，上古截教雖則絕跡人間，但是原本的海外卻仍免不了留下其門中弟子的三五道統，或是原本截教中最低輩分的門人道童，天人永隔之時無法追隨碧遊宮進入上界，不得已而留在人間修煉；或是有那閒散弟子遺留地鄙陋洞府若干年後被人發現，得了些許道訣法寶……總之，這海外一脈地修士絕大部分都是和截教大有淵源，那是錯不了的。

只是，闡截二教本就不和，雖同出一源，卻是理念相左，尤其是這海外修道世界廣大絕倫遠勝中土，大洋之內多得是水族精怪，天生神通，有那神通廣大的修士為使門下道統不因自己而失，走的也是有教無類的路子，是人那是最好，如果不是也不妨礙，只要一心向道，便是統統收入門下。久而久之，偌大的海外修道界，這一類的異類修士反倒是佔了一大半還多，加上這一群異類多是海中精怪，體型碩大先天上元氣就比人類凝練充足的多得多，修煉起來自是事半功倍勇猛精進，幾千年下來，一個個都是修為深厚實力驚人，反倒是成了海外修士在中土大陸的某一種形象代名詞。

是以，雖然道門之中也有不少人知道海外修士其實也是截教源流，算得上道門一脈，但身為上古闡教在人間地代表，崑崙玉虛宮卻對此總是諱莫如深不做任何形式的表態。如此一來，海外修士的身份問題就成了一個值得推敲的問題，幾千年來一直都得不到中土修道界的承認。

而這本來也是道門之中約定俗成地一種認知，大家就算是心知肚明，也都揣著明白裝糊塗，並不明說，畢竟崑崙如今地勢力還在，為了一群和自己沒有任何關係的修士而去得罪強大無比地玉虛宮，怎麼算都是一件極不划算的事情，哪怕是一直都和昆