叨唸幾句之後，又低頭沉浸於碑帖之中。

“兩位小兄弟。想買點什麼？”與此同時，店主趁機招呼道：“我這裡古籍書法字畫，應有盡有，你們隨便看看。”

“好！”

王觀輕輕點頭，既然進來了。怎麼說也要看一看，翻一翻，這才好意思離開。

“老闆，你這裡的字畫，似乎也不怎麼樣啊。”俞飛白目光環視，在店鋪牆上懸掛的字畫掠過。就搖頭晃腦起來，一臉失望的神色。

“兩位是蕭老師的朋友，那我也不隱瞞了。”店主笑眯眯道：“掛起來的東西，自然是用來糊弄外行人。好東西我店裡自然也有，就是不清楚小兄弟是隨便看看，還是真心想買了。”

店主這話也是暗藏玄機的，如果這時俞飛白望而卻步，或者是受不了擠兌，立即要店主拿東西出來，那麼說明他是新手。

至於怎麼對付新手，店主自然有各種手段和方法，做到宰人不見血……

然而，俞飛白自然不會上當，輕輕搖頭說道：“這我可不敢保證，要是合心意的東西，我肯定拿走。要是不合心意的話，我總不能虧待自己吧。”

“也是……”

探清了底細，真是圈裡人，店主自然有幾分失望，不過還是走到內庫中拿了兩三個卷軸出來，讓俞飛白觀賞。

一邊，王觀卻也沒有過去湊熱鬧，而是在大書架旁邊的小凳子坐下，隨手翻看一堆一堆的老舊書籍。翻看片刻，他發現這裡的古書真是包羅永珍，不僅有經史子集，還有醫書藥典，甚至連九陰真經、易筋經之類的武功秘笈也有好幾十本。

王觀興致勃勃拿了本九陰真經翻閱起來，發現裡面的內容倒也比較玄乎，貌似十分的高深莫測。可惜是簡體字，而且印刷質量太差了，居然還有邊頁沒有裁開……

大失所望之下，王觀轉移陣地，來到另外一頭，才坐下就發現眼前有一堆擺放比較整齊的書籍。古樸的暗黃色書皮、淡藍色的書名標籤，讓這些書籍看起來比較顯眼。

所謂人靠衣裝，佛靠金裝。不得不說，這話用來形容書籍也可以。賣相比較好的東西，果然是容易吸引注意力。反正王觀看見了，就順手拿了起來細看。

“大觀太清樓帖！”又是碑帖，王觀沉吟了下，隨手翻開一頁。乍看之下，他也有幾分意外。因為這是臨本，不是墨拓。

臨本就是臨摹版本，如果臨摹的人是書法名家，那麼價值極高。但是，要是普通的文人的臨寫本，那麼反而不如翻刻的拓帖呢。

王觀翻了幾頁之後，就直接看到最後，發現沒有留款。顯然臨寫的人也頗有自知之明，知道的自己的作品藝術價值不高，乾脆不署名了。

不過，在王觀的眼中，這些書法也算很好了。畢竟在這個提筆忘字的年代，不要說毛筆書法了，就是拿鉛筆寫字，許多人也寫得歪歪斜斜，不成形狀。

當然，王觀現在是拿自己的書法和眼前的書法相比，肯定是覺得人家寫得好，但是要拿這個臨摹本與原本比較……根本沒法比較。

要知道，大觀太清樓帖，那是宋代最著名的法帖，屬於淳化閣帖的升級版。

兩個法帖一脈相承，卻也有一些差異。當年，宋太宗命大臣摹刻淳化閣帖，摹刻技藝還不夠十分精良，頗有失真之處，同時在編輯方面也存在著不少學術性錯誤。更主要的是由於淳化閣帖是刻在棗木板上，歷經百年，到了宋徽宗在位時候，刻板就毀壞了。

見到這個情形，宋徽宗就招人重修淳化閣帖。

大家都知道，事物有兩面性。宋徽宗政治才能平庸，屬於昏君一類，但是在藝術上能夠和他比肩的皇帝卻寥寥無幾。

以他的藝術鑑賞力，重修的淳化閣帖，不僅在編排上改正了閣帖的錯誤，在摹刻上更比閣帖精細準確得多，所以得到世人的肯定，認為是宋代刻帖中的精品。

當然，重修之後的淳化閣帖，自然而然換了個名字。由於宋徽宗的年號是大觀，那麼刻帖就順理成章的命名為大觀帖了。

字帖刻成之後，存放在太清樓下，所以也叫太清樓帖。不過，值得一提的是，大觀太清樓帖，並不等同於大觀帖或太清樓帖。

因為大觀帖刻成後，宋徽宗又以元祐秘閣續帖、晉王羲之十七帖及唐孫過庭書譜與大觀帖合為二十二卷，才統稱大觀太清樓帖。

也就是說，大觀太清樓帖，屬於官刻叢帖，並不是單指一個字帖而已。通俗地說，大觀太清樓帖就像是一部叢書，每部帖是可以獨立的。

所以這一本