所見，謂之自然，此豈可以教之邪！主者其下公卿內外通議，使必允禮中。”尚書令卞壼議以為：“《周禮》王后太子不會，明禮同於君，皆所以重儲貳，異正嫡。苟奉之如君，不得不拜矣。太子若存謙沖，故宜答拜。臣以為皇太子之立，郊告天地，正位儲宮，豈得同之皇子揖讓而已。謂宜稽則漢魏，闔朝同拜。”從之。

太元中，尚書符問王公已下見皇太子儀及所衣服。侍中領國子博士車胤議：“朝臣宜硃衣褠幘，拜敬，太子答拜。案經傳不見其文，故太傅羊祜箋慶太子，稱叩頭死罪，此則拜之證也。又太寧三年詔議其典，尚書卞壼謂宜稽則漢魏，闔朝同拜。其硃衣冠冕，惟施之天朝，宜褠幘而已。”朝議多同。

太元十二年，議二王后與太子先後。博士庾弘之及尚書參議，並以為：“陳留，國之上賓。皇太子雖國之儲貳，猶在臣位，陳留王坐應在太子上。”陳留王勱表稱疾病積年，求放罷，詔禮官博士議之。博士曹耽雲：“勱