凜。

此時，也唯有演算這等奪天地造化玄機的神數才能克敵制勝了。

可他心下忐忑起來，這太乙三天神數，演算鴻蒙天機，奪天地氣數，乃是修習《萬法歸宗》多年的魯班術士才能窺透的絕學——

照書裡分解，沒有二十年以上修為的魯班術士但施此術，恐有雷打天火之劫！

厲凌雖然腦中傳承了這一套門道，可演算這等天人造化之數術，能否避劫而成，他心下著實沒底——二十年修為！

自己不過是一夜之間腦中和丹田裡突然鑽出了這本書和魯班法炁啊！

而且，演算此數術，玄局但成，哪怕一絲玄機不相符，一項條件不具備，這太乙三天神數便是功虧一簣，彼時不但落人笑柄，如何應對洛家相求咒語一事可就麻煩了。

這“太乙三天之數”之所以被稱為“奪天地玄機造化”，在於要成功演算出玄機，就必須藉助“天時地利人和”。

而任何條件不具備，都會前功盡棄，而且數術一演，便是洞破天機之舉，對演算之物有著強烈的生合沖剋，若玄機實在太過於逆天，或是但出差錯，極有可能引發雷劫天火，造成物毀人亡。

卜算天地玄機的《太乙神數》，據說是伏羲氏締創的、歷來被古今術士奉為天機絕學的易卜神術，其中的“三天之數”更被譽為“天人之術”。

而厲凌承傳的《魯班書》“術法篇”下的“太乙三天神數”，不知是被祖師爺加過工了、還是後人有過改進，厲凌直覺此術絕非一代人所能完善。

和《乾造易數》一般，太乙三天神數雖也是取“一生二、二生三、三生萬物”之萬物生生演化不息之易理，但後者所堪透的“三生萬物”之境，卻能以三數來奪天地之變，真正做到無中生有，有中萬變，變而演萬物之生。

現在，厲凌要贏牌，必要將手裡的一張3演化為6或者9，但僅僅只把數字給演化過來，他自有其他更簡單的手段可以做到。

可這另外一個玄機便是還要把顏色和花色也都演算出來，這實在是奪天地造化之玄！

否則，眼前這副爛牌，若湊不成一副同花順，要贏那洛貞一便是痴人說夢。

這不是抽老千換牌——當然，從某種意義上來說，也算抽老千。因為厲凌要憑空將手裡的牌演算物象，讓其瞬間幻象。

演算“太乙三天之數”以三生萬物，演天時地利人和。

“天時，地利，人和……”厲凌不斷掐指，一望四周，所有人正盯著他：

洛貞一正一副清閒、兩眼輕蔑地掃視著他。

瑞恩滿頭大汗地望著他，韓禿子、唐百萬和三老闆正一臉詭笑地打量著他。

大龍頭洛貞元，則一副淡笑望著他。

長衫老者燕千山，依舊似笑非笑，眯縫著眼盯著他。

身材火爆的瑞琪兒，兩隻藍眼睛和胸前兩坨圓滾滾的肉球同時聚焦著他。

場外，厲琳和奚詩正緊張地望著他。

秦紹楠和桐子站了起來，也焦急地望著他。

太乙三天之數，三生萬物至玄，天時地利人和，諸備須得無妄：

天時，“九星場”也，也即九大行星在黃道執行中必須形成最小扇面之內的大會合週期，這稱為“三元運氣”。

每一元為一個甲子六十年，三元為三個甲子一百八十年，九大行星一百八十年的會合，行星會衝，造化出天人興衰，萬物生合。

《太乙神數》將“三元九星”巧妙地與方位五行掛上鉤，並排布在八卦九宮之中，使得每一年都具有了方向性（卦位）和屬性（五行）。

也即是說，厲凌要成功演算出“三天之數”，就必須在三元週期內、也即“九星場”的一個甲子年中方可演算。

否則，天時不濟，玄機在天不可奪，便是無功之舉。

地利，演算這“三天之數”，必須堪準“九星場”不停運轉而在大地上投下的“大氣場”——

便是在此九星氣場中，每年每月每日每時每刻都有人投入這個場中，而不同時間到達這個場的人，便會受到特定八卦場，特定五行場的影響。

於是，地球上出現了芸芸眾生，各人出現了不同的面貌、不同的性格，不同的愛好，不同的特長，構成了五彩斑斕的大千世界。

人和，這是演算“三天之數”最核心之所在——

也即要透過“三生萬物”之境成功演化出所需要的物象，就必須堪準九星五行八卦大氣場的投影中是否有人，從而透過此人