們生產的一切財富都是屬於你們自己的，任何人都不能夠剝削他們的財產。

吐蕃百姓當然非常高興，這一下子不但擁有了土地，而且還不要納稅，所有東西都是屬於我自己，這真是不要太爽。

但是他們畢竟是生活在一個奴隸社會下，突然沒有人管他們，那也是不行的，他們可能會不知所措，不過韓藝連官員都給他們準備好了，官員都帶著他們生產。

而那些特工人員，暫時也都留下來，輔佐這些官員，這些官員與那些奴隸三不生，四不熟，韓藝也怕會出問題，但是那些特工人在奴隸心中，是有著非常崇高的地位，是他們領導者奴隸起義的，有他們在中間平衡，韓藝就更加放心。

韓藝也不敢吐蕃久留，他身邊還有三萬士兵，這些人也要吃飯的，所以等到官員們都領著奴隸回家之後，他就馬上啟程返回吐谷渾。

雖然他身在吐蕃，但是他對於朝中的事，是瞭如指掌，心中是激動萬分，但是他並不感到著急，美酒是需要陳釀的。

第二千零六十七章　萬變不離原始積累

在回到吐谷渾之後，韓藝做的第一件事，就是將欽陵這些戰犯交給吐谷渾審判。

這是很重要的事，畢竟吐蕃跟吐谷渾已經是結下來血海深仇，那總得給受害者一個交代吧，怎麼也得是受害者說這事過去了，才能算是過去了，不可能說吐蕃認為我們現在是大唐子民，你沒有道理找我報仇，這就太不公平了，必須得吐谷渾認為這樣才能夠了結，那這事才算是過去了。

這是第一回用審判的方式來結束戰爭。

當初大唐消滅突厥的時候，頡利還能夠在長安善終，那頡利絕對是中原的仇人，他當年打到渭水的時候，他不可能沒有殺人，但是唐帝國不但沒有殺他，還養著他。

當然，畢竟是泱泱大國，總得有一些風範，不能什麼都斤斤計較，但是主要原因，可能還是因為李世民當時也得考慮到突厥百姓的感受，若將頡利他們都給殺了，那些忠於頡利的百姓，肯定不會願意臣服，是一定要報仇的，好歹頡利是突厥的黃金貴族，可能無休止的繼續打下去，因為當時中原管不到那邊，只能採取羈縻制度，為了大局著想，就沒有殺頡利，以及那些貴族。

其實殺人的話，都是在戰場上殺的，李靖、李績他們就殺了不少突厥貴族，李靖這個老司機，可不會心慈手軟的，該搶的還是得搶。

但是之後就有了契何力、阿史那杜爾這些良將，這些將軍可真是為大唐立下汗馬功勞啊。

可見這任何事都是有兩面的，欽陵本是一名出色的統帥，這一點是毋庸置疑的，依李世民的性格，可能會召回長安，讓他效忠自己。

但是韓藝才無所謂，如今是火槍和工業生產的時代，也不需要太厲害的統帥，火力壓制就行了，而且他用得律法來審判，這殺人償命，在律法中，乃是天經地義之事，只要有證據，那就逃不了律法的審判，這其實也算是一個突破，更主要的原因，還是要給吐谷渾百姓一個交代，讓這段仇恨必須要成為歷史。

當然，如果吐谷渾方面認為可以不殺他們，那韓藝也無所謂啊！反正人是給你們帶來了，你們自己看著辦吧。

但是吐谷渾上下對於祿東贊家族是恨之入骨，不殺就有鬼了，他們是儘可能將所有罪犯都判以死刑。

欽陵與他弟弟，以及以白蘭部酋長為首等二十多個酋長，都被吐谷渾方面判以死刑，絞死的地點就在白蘭山的入口，這裡就是罪惡的源泉，當初祿東贊就是以白蘭為由，入侵吐谷渾的，而且，幾乎每次都是，因此白蘭的貴族幾乎也被判死刑。

實在是韓藝先將罪行都放在他們面前，沒有讓他們去調查，不然的話，吐谷渾方面估計會全部判處死刑，吐蕃這回打得吐谷渾就剩下一個青海湖，幾次都差點滅國，而且每次都是先打吐谷渾，這心中的怨恨，可想而知。

行刑之日，很多人前來觀看，哭得，笑得，統統都有。

韓藝也就是這個目的，讓他們宣洩自己的仇恨，如今兩邊不能再結仇，因為吐蕃都已經納入大唐版圖。

絞死欽陵他們之後，也許在許多百姓心中，就準備放下這一段不堪回首的往事，但是有些人可不認為就這麼過去了。

伏俟城。

“韓小哥，事可不能就這麼算呢？”

剛剛趕來的兀可烈是非常激動道：“我們的家園都被他們給燒燬，成千上萬的百姓流離失所，這殺人償命是一回事，但還得賠償咱們的損失啊。”

為什麼兀可烈他們