“清涼寺事件”是南唐滅佛運動的導火索，只要有了這樣一個成功樣例，李煜可以進行復制、執行，毫無顧忌的收割寺廟資產。

然而，從朝廷層面，李煜卻不希望事態鬧大，畢竟，早期李璟、李煜父子倆好佛的時候，很多官員出於“拍馬屁”的需要，也跟風推崇佛教（比如韓熙載），如果將事態鬧大，容易波及到一些朝中官員。

到時候，朝廷中人人自危，反而不是李煜想看到的。

他的目的無比純粹、簡單，就是為了撈錢而已。

因為小長老一句“金陵城中寺院均有隱匿的罪犯僧人”的證言，全城的禿驢人人自危，紛紛關閉寺廟、釋出宣告，與清涼寺撇清關係。

可是，金吾衛不會理會，他們接到的命令，就是對全部寺院進行清剿。

錢財方面，很好處理，統一充實國庫就行了，至於人，只能說不難處理。

一部分確實是犯了重罪的，該砍頭的就砍頭，另一部分屬於輕罪，甚至是無辜的，李煜也沒打算放過，全部流放到嶺南去。

需要開墾的荒地還有很多，需要修橋補路的地方也不少，需要開挖的河道更是不計勝數。

這些禿驢送過去，只要保證餓不死就行，好好幹活。

事實上，這些和尚大可不必怨恨，因為未來一段時間，會有很多同行都會發配到嶺南。

南唐僧人，何其多也！

運用這些寶貴的“人力資產”，李煜打通金陵到泉州、洪州到漳州的“水路大動脈”的計劃，就能穩定的、長期的執行下去。

但同時，阻力也來了，首當其衝的就是信眾反對。

這很正常，有信佛的，就有不信的，人上一百、形形色色。

壽昌元年，七月初一，第一波反對滅佛的運動，終於在金陵掀起了。

這在李煜意料之中。

成千上萬的信眾，不斷向金陵府尹衙署聚集，一開始只是唸經、靜坐，到了後來，就開始捶胸頓足、哀嚎連天，跟死了爹一樣，不對，就算是親爹死了，也未必會哭的如此傷心。

換位思考，就不難理解這些信眾們為何如此。

佛教之所以能夠在中華大地上盛行，除了比較扯淡的“降妖除魔”理由之外，對於廣大老百姓來說，非常符合他們樸素的價值觀。

今生受苦，只要好好忍受，來世就能夠輪迴，獲得幸福。

僅憑這一條，就比各種現代pUA手法要高明得多了。

無數窮苦百姓，將追求幸福的希望，寄託在虛無縹緲的來世，根本原因在於，他們這一世沒有過好的希望。

一個更現實的問題就是，此前，身為太子的原主李煜，對待佛教是無比虔誠，有他作為榜樣作用，佛教才在南唐大行其道。

可如今呢，李煜翻臉不認“佛”，這讓很多人的希望破滅了，能不鬧嗎？

故而，在某種意義上，佛教機構（包括尼姑庵）對社會穩定是有積極作用的，甚至一些寺院，也會提供教育、醫療等相關服務，不能徹底否定它的社會公益性。

李煜身為皇帝，他無法向每一個老百姓解釋清楚，“滅佛”不是徹底消滅佛教，而是消滅“佛教蛀蟲”，這種話，沒人聽，也沒人聽得懂。

老百姓看到的，就是一群群和尚被脫光了遊街，即便知道事情的真相，也會絕對是對信仰的侮辱。

金陵府尹王奇峰焦頭爛額，只能安撫遊行的百姓，並一再公佈僧人們的不法行為。

差役們再狠，軍士們再硬，面對手無寸鐵的老百姓，還是那種一動不動、任君毆打的老百姓，也是一點轍都沒有。

李煜得知這種情況後，直接來到金吾衛管理的監獄，來見小長老。

新上任的金吾衛中郎將陳冠侯很有分寸，他知道小長老身份特殊，在皇帝沒有特殊吩咐之前，對小長老進行了優待。

牢房很乾淨，吃喝也講究，甚至還提供了佛經、佛像、佛香及木魚等。

見到李煜的那一刻，小長老內心五味雜陳。

這些天，他的腦子一刻不停地在思考，究竟是哪裡出了錯？

李煜應該聽自己的！

就算我做錯了，李煜也應該認為是對的！

李煜憑什麼不聽我的？！

李煜不聽我的，一定是他錯了！

在懷疑與自我懷疑的不斷重複當中，小長老度過了一個又一個不眠之夜。

“小長老，別來無恙。”

“陛下