聽越糊塗。

〃將通神術起名字這件事，用說這麼久嗎？〃

〃當然，他們要說清楚其中的道理，為什麼要求大家將通神術命名，以及如何命名，在使用的時候為什麼要主動說出所用的術法名稱等等，他們就是要論證這件事的合理性。〃

〃看起來，不比外交談判輕鬆啊……〃御風嘆口氣，心說列國時期人做事太認真，太較真，無論什麼事都要講出一二三的道理來，為此還要召開這種規模的大會討論，他們真是不嫌累。

御風老媽曾經在事業單位上班，那時她常常說單位裡文山會海著實煩人，後來到了企業，逐漸做了部門領導，還是免不了參加會議和組織會議，現代世界的會議相比古代來說已經簡化許多，開會，確實是華夏延續數千年的傳統日常活動之一……

〃他們說，以後用通神術時，要告知對方術法的屬性和名稱，有點搞笑吧。〃夢琳也是有一搭沒一搭的說著。

〃對，這樣才能顯得施術的人光明磊落，敬畏神明。〃小雪太適合做一個古人，只有她能認認真真的聽。

〃那豈不是……和小說、漫畫裡那樣，一邊高喊著招數的名字，一邊出招？這……有點微傻吧？〃

〃御風，吃我的防狼棍法。〃夢琳開起玩笑。

〃正確的名稱應是離為火防狼棍法，需要告知對方通神力的屬性。〃小雪一本正經的說道。

〃額……〃

當然，在會上也有反對的聲音，那就是鬼穀道，張儀巧舌如簧，力陳通神術雖得之於神但悟之於人，個人有權利不說出通神術的資訊，用現代詞兒去翻譯，就是要保護專利和智慧財產權。

同時，他還用吃飯做了比喻，說水和糧食同樣是老天賜給人們的，沒聽說誰吃一口飯前就要說一句我吃的是一口麥，我吃的是一口黍米……張儀的觀點也得到了不少應和。

設喻類比，這是列國時期舌辯之士最常用的辯論方法，雖說他們的比喻有時並不恰當，甚至經常偷換概念，但對付列國時期的人，足夠了。

難怪孔夫子留下一句名言〃巧言令色，鮮矣仁〃，靠著耍嘴皮子牟取利益的人大多不會是什麼好人，他們可以憑藉一張嘴無中生有，可以顛倒黑白，得利全是自己的，吃虧卻還要拉上他人，如果沒有極高的道德修養，這樣的人必將成為組織甚至國家的禍患。

〃吾有一言，〃有一人離席站立當中，那是法家大師申不害，“今天下通神術，十有其九集於鬼谷，武信君百般辯詭，疑有私矣。〃

鬼穀道在列國樹敵甚多，尤其是法家諸生在秦、韓、魏、趙等國與他們有直接的利益衝突，更想借機削弱其力量。

“通神術稱名，又有何難？吾道許之。〃

鬼穀道蘇秦意外乾脆利索的表態之後，眾多門派紛紛變向支援通報神通屬性的一邊。

“這幫人變得真夠快的，一點沒原則性。”御風有點鄙視這些見風使舵的傢伙。

“藉此便能瞭解鬼穀道的術法特點，何樂而不為？”百里瑤光在身後低聲道。

“那也不能跟牆頭草似的，一聽對自己有好處，紛紛倒戈。”

“你太不瞭解天下的形勢，這種事情再平常不過。”

“未知傅陽公子意下如何？”蘇秦轉向御風道。

“許之。〃

〃善。〃

沒有費過多口舌，這樣一項動意就透過了，這可不似以往稷下大會長達數天的唇槍舌劍，氣氛從一開始就有些奇怪。

〃通神術稱名一事既定，且聞我一言。〃另一位法家大師慎到發言，“學院兵制之時已過……〃

慎到的意思很明確，列國已經沒有必要在保留學院兵制，應該順應天下大勢建立常備軍，強化軍隊。

孔丘、田子厷和一些學派據理力爭，陳說建立軍隊與大規模戰爭對國對民的危害，試圖從道理上喚起在場眾人對戰爭的厭惡，對和平的渴望。

無奈，列國為了生存與擴張，必須建立常備軍隊，並且不斷擴大軍隊規模，孔丘他們的話語即使有道理，也沒有國家會聽。

“讀《春秋》時候就覺得孔子周遊列國顯然是徒勞的，在那樣的年代，誰會因為你的一席話而放棄眼前利益，改變國家策略，施行所謂仁政？亂世之中，仁政未行而國破，國君都需要首先考慮自己的安全。咱們面前的孔丘也是這麼個理想主義的人，和他們說戰爭的危害，人家關注的都是戰爭能帶來的利益。”北宮玉衡搖搖頭。

“從個人追求角度來說，孔丘