我爺爺身上還真是有蠻多疑點的。從他留下的那本茅山術集選一來看，他的法術路子應該是南方的茅山道術，偏重奇門遁甲，在民間解決實際問題上應該不如出馬仙效果好。

可是他的名氣卻比十里八村所有的出馬仙加起來還大，而且還在遍地出馬仙，對出馬的認同度比道術高的東北紮下了根。

這就像在南方道術聖地武當山，你整張大紅紙立個堂單，在深山修身養性，出古洞四海揚名。橫批有求必應是一樣的，根本就不搭嘛！

可是爺爺偏偏就做到了，看來這根由就在這老董家堂口上。

奶奶讓堂姐把門窗都關了，把飯菜也都收了，帶著我們倆進了房間，有點神秘道：

“本來這些事，隨著我們這些老骨頭死了也就完了，可是你既然也要走你爺爺的老路，奶奶還是跟你說了的好，免得你不知道對方底細，再吃了虧。

這個老董家堂口啊，打你爺爺從南邊回咱們東北就有，那會兒正是香火鼎盛的時候，他家給人看一回事就要一張大團結，看事兒的人接連不斷得排好久的隊，他們家的一碗白米飯都能賣出五塊錢呢！那年月的五塊錢！”

我有些不解道：

“奶奶，他家的白米飯有什麼特殊功效嗎？”

奶奶苦笑道：

“能有什麼功效，管餓唄！那會要在他家看個事少說也要排上個三天三夜呢！不過那都是過去的事了，現在他家堂子倒了，你爺爺那時候跟我說，他家的堂口來路不正，是個邪堂子！”

。。。

第79章陽間飯也得吃（第三更）

我爺爺祖籍在東北，年輕的時候氣盛，不願窩在蠻荒之地的北大荒，非要到南國去闖出一番天地來。太爺爺太奶奶雖然就這麼一個兒子，但架不住爺爺氣盛，也只好答應。

爺爺這一去南國，就是十年。再回來的時候，爺爺已經從當初的小夥子變成了中年人，而太爺爺太奶奶也已經去世了，村人也都不認識他了。好在爺爺雖然在南國待了許多年，但仍舊操著一口東北腔，所以很快就又融入回了村子裡。

沒有人知道，他去南方轉了一圈，學了一身道術。

那個年月，兵荒馬亂的，各種牛鬼蛇神也都跳上臺來，所以那時候稀奇古怪的事兒特別多。今天你衝撞了狐仙娘娘，明天城隍老爺要娶他家閨女做兒媳婦了各路鬼神，可以說是你方唱罷我登場。直到後來，有了那十年對於民間鬼神的打壓，這些邪門歪道的氣焰才徹底沒了。

現在我們農村，總有鬼打牆、鬼手印這些的怪事，在那個年月其實已經見怪不怪了。

不過這有需要就有市場，那年頭妖魔鬼怪那麼多，來看大仙的自然不少！這大仙也就是出馬弟子的別稱。

在當年，十里八村林林總總共有二三十個領仙的，但卻都不怎麼靈。我們這雖是農村，但離縣城卻不遠，一般這種離人氣比較近的地方，容易沾染人類熱鬧時留下的紅塵氣息，一般不會出什麼有大修為的仙家，所以那二三十個領仙的沒一個厲害的。

你要有事去找他們，他們也能給你盡心看，說出個**不離十，但真要讓他們解決嘿嘿！另找高人！

於是高人也就有市場了，而就在我爺爺回來的前兩年，還真就出現了那麼一位高人，江湖人稱董老太太。

這董老太太家本來不是出馬的，也不像別的出馬仙，在出馬之前往往會有各種劫難，她全都沒有！

也沒有師傅，也沒有傳承，就好像有一天她突然宣佈，我要出馬看事兒，然後她就出馬了一樣！

不過她看事確實是準，別的仙兒解決不了的惡鬼纏身、夜班驚夢，甚至衝撞了狐仙，到董老太太這隻需一宿就全部解決！所以來找董老太太看事兒的人也越來越多。

奶奶講到這裡，咳咳了兩聲，堂姐趕忙給她倒了杯水。我有些不解的對奶奶說：

“就算出馬之前沒災沒難，聽起來也只是個厲害的出馬仙啊。奶奶，她家堂子怎麼就成了邪堂子呢？”

奶奶苦笑道：

“如果只是這樣，那倒還好，可是她家堂子越興盛，這怪事也就越多”

其實理論上，出馬仙給人看事，解決問題，為的不是事主給的凡間錢財，而是透過行善積累的功德。所以但凡有修為的師傅，出馬看事之後都讓事主看著給，若是有錢的多給點無妨，沒錢的免費解決問題茲當是積德行善。可是董老太太她家的堂口就不一樣了。

董老太太把名頭打響之後就明碼標價，看一次事兒，一百大元，