的看似早已滅絕、只存在於傳說中，但在某些時候又會莫名出現於世上。它們隨著歲月成長，自然會漸漸開始靈智，彷彿天生就能修煉。

這些瑞獸靈禽的天賦神通，就包含著合適它們修行的秘法，從混沌中逐漸走向清明，然後邁入修煉之道。但這並不意味著靈禽瑞獸就一定會變得很強大，他們幼時也很弱小，與世上其他的禽獸一樣，很容易因各種意外而夭亡。

其他的各種禽獸都擁有龐大的族群，不僅能給幼體提供保護，而且不論幼體的夭折率有多高，以龐大的族群數量為基礎，總有幼體能存活下來並長成。但天地所化生的瑞獸靈禽不同，它們往往都是獨一份，沒有族群保護，所以夭亡率更要高得多。

一隻天地所化生的瑞獸能長成，簡直就是個奇蹟。這奇蹟不屬於任何人，而屬於黃鶴所說的歲月，古往今來很多瑞獸靈禽可能在不為人知時就已夭亡，但總有少數的幸運兒長成。

像善吒這樣的瑞獸，開啟靈智後，天生就會本能地修煉，甚至無需師傳亦可突破層層境界。但每一層境界的考驗是不可少的，修行的過程也充滿兇險與變數，也很可能會意外殞落，這種事情也往往不為人知。

可是天地所化生的瑞獸靈禽，其天賦神通就算再強大，依照本能的修煉其實也只到突破化境為止，因為化境之上，眾生族類無別。除非其另有所悟，否則便很難修為精進。

善吒如今只憑天賦的修行之路已經到頭了，他也需要更高境界的指引。這頭驕傲的瑞獸，如今也明白了這個道理。

虎娃這次把善吒叫來，不僅是因為善吒熟悉那一帶的情況，他也是在考察這位曾經桀驁不馴的妖王。虎娃當初收服善吒，是在鬥法中將其擊敗，並收去了其玄牝珠，這位妖王不得不服。而如今虎娃雖已成就真仙，但神通法力尚弱，若論動手鬥法，恐怕還真打不過善吒。

以善吒的眼力，當然能發現端倪，虎娃就想看看在這種情況下，這位妖王的態度會不會有所變化？善吒的脾氣或許依然桀驁不馴，但其心境已與以往不同，若說變化倒是有的，但令虎娃很滿意。

既然善吒妖王知道那一帶有上古遺蹟，而且就是在遺蹟中長大的，接下來便由他領路。昆吾丘的位置，在巴原接連外界的那條道路中段的西側，直線距離大約只有十來裡。等虎娃到了地方之後，便打消了原先或可將之改造成驛站營地的想法，因為普通人根本到不了。

從半空望去，眼前是一道深壑，對面的山峰巖壁陡峭如削，如臺階狀層層堆疊而起，背靠著連綿的山脈。善吒發現的上古遺蹟，就在那層層峭壁上，他剛剛開啟靈智後的百餘年時間，所佔據的洞府也在那裡。

其實善吒佔據的洞府，就是古時修士的洞府遺蹟，依託山崖人工鑿建而成，內有巖室，外有庭院。到了善吒的年代，巖室外的庭院建築早已無存，他是住在巖室中的，而且起初並不清楚這是人工開鑿的。

如今站在半空遠望，昆吾丘種這片遺蹟規模不小，還能夠辨認出的洞府遺蹟有百餘處，依山而建的樓閣房舍皆已無存，能看見的就是一排排的巖穴。

這些上下錯落分佈的巖穴洞府之間並無道路相聯，山勢陡峭難攀，難怪當初黃鶴曾看見這裡的修士收服妖禽為坐騎，否則出入來往確實很不方便。再強盛的宗門，也不可能所有弟子皆能飛天。

其實也並非所有弟子都能收服妖禽為坐騎，再仔細一查探，那陡峭的山崖間還垂著一條條索鏈，藏在叢生的藤蔓間非常難發現。想必上古之時，此地很多修士就是攀援索鏈上下。（未完待續。）

057、昔人已去

說來也有趣，善吒的第一件“法寶”，就是一條從山崖間摘下來的長索鏈。那時他的修為尚淺，這索鏈就是難得的寶貝了，比自己的尾巴威力大，至於後來當然是用不著了。

看地勢以及那些索鏈，就知那不可能是普通人的居所。直至今日，普通民眾也沒有真正掌握打造鐵器的工藝，其他的各種金屬也是異常珍貴，人們大多還在混用石器、骨器、竹器、木器與陶器。

而這山崖藤蔓間垂掛的一條條長索，材質卻近似於精鋼，而且這麼多年後都沒有明顯的朽壞，顯然是修士以煉器手法打造的。

昆吾嘆道：“若是匆匆飛天而過，事先不知此地之隱秘，也只見崖壁上有諸多巖穴而已，恐難察覺這裡是上古仙家遺蹟，遺憾已不能見當日情形。”

黃鶴則直接發了道神念給眾人，一千二百年前他來過，當時聽聞這裡是一座神山，神山中有仙人，曾遠遠窺探。只見依山而建有