不相同，所以俗稱“狄服”。無恤剛剛組建這一兩時，就已經推廣了狄服，將騎士們的衣著改進為衣短袖窄，外套薄皮甲，下穿絝褲，束皮帶，用帶鉤，穿皮靴。

他比後世的“子孫”趙武靈王要幸運，幾乎沒有遇到反對的聲音。

一來是因為無恤的地盤小而團結，隨著大量粟米入倉，以及鼓勵生育和贍養孤寡政策的推行，他的聲望在成鄉已經高到了無可比擬的程度，近來更是被成巫聖賢化了。

所以這條命令得以暢通無阻，也就是守禮的子貢路過時皺了皺眉，但他一個外人，又不懂軍事，當然沒資格說什麼。

另一方面，輕騎士中一半人是甲裡子弟，這個氏族祖上本就出自赤狄部落，才由狄入華沒多少年，平日也穿狄服。另一半則是從下宮廄苑帶來的圉人、牧人，在被選來成鄉前就穿短打，不知深衣廣袖是什麼滋味，所以狄服很容易就推行開來。

此外，本著對秦俑那種整齊劃一氣勢的嚮往，騎士們的髮型也被無恤強制統一。都紮成不容易散開和妨礙視野的扁髻，將所有的頭髮由前向後梳於腦後，分成六股，編成一板形髮辮，上折貼於腦後。

騎長和騎吏則戴著皮製的小帽，纓結於頷下加以區別。

在這些舉措實施後，趙無恤不由暗道：“如此一來，武靈王的胡服騎射，恐怕要被我提前兩百年實現了……”（未完待續。）

第163章　常山臨代

此外，脫離了馬匹來談論騎兵，是毫無意義的。

趙無恤驅馬從列隊的眾騎士面前掠過，駐馬揚鞭訓斥道：“二三子騎乘賓士用的良馬，一匹可換粟米三百、四百石，按成鄉的賦稅，二十戶人家才養得起一匹馬！在場諸位是我麾下最貴重的一兩，希望汝等發揮的功效，能超過這代價。”

眾騎士不由得咋舌，除了虞喜外，其他人方才意識到，胯下騎乘的畜生，甚至比他們自己還值錢。

雖然壓力不小，動力卻也十足，能入選輕騎士，是件極其榮耀的事情，在成鄉中最受歡迎和尊崇。加上前次在山下那場漂亮的伏擊戰，被趙無恤大肆表揚，騎士們恨不得將頭昂到天上去。

虞喜作為下宮圉童，對馬匹的習性和飼養自然十分清楚，說起養馬來，頭頭是道。

“飼養的場所要安適，水草要喂得適當，飢飽要有節制。冬天要保持馬廄的溫暖，夏天要注意馬棚的涼爽。經常剪刷鬃毛。細心鏟蹄，讓它熟悉各種聲音和顏色，使其不致驚駭。練習賓士追逐，熟悉前進、停止的動作，做到人馬相親，然後才能使用。”

“挽馬和乘馬的裝具，如馬鞍、籠頭、嚼子、韁繩等物，必使其完整堅固。下臣已經囑咐過二三子，馬匹必須珍惜愛護。當天色已晚路程遙遠時，就須使乘馬與步行交替進行，寧可人疲勞些，不要使馬太勞累，要經常保持馬有餘力，以防敵之襲擊。

無恤頷首道：“你能夠懂得這些道理，就已經很不錯了，記住，你們不是一個人，一匹馬，而是一個整體，騎兵的坐騎就相當於步卒的雙腿！”

在佈置隊形時，五名騎兵設一長，五騎為一列，每列前後相距二十步，每騎左右間隔四步。至於武器，持一把弓，背兩壺箭，腰別一柄短劍。

之所以這樣配置，是因為經過半月多前的那場夜戰，無恤和虞喜商議總結經驗後，發現過長的戈、戟、矛在馬上都不太適用。

虞喜描述道：“人馬錯身而過時，想要刺中十分不易，矛頭還容易卡在屍體上，倉促之間拔不出來，有時候必須棄矛抽劍。而且這類長兵攜帶在馬上，也使得進退更不靈活，所以還是駐馬射箭方便些。”

趙無恤暗暗想道，畢竟自己的這個兵種只有馬鞍，而沒有馬鐙，像歐洲騎士那種夾矛衝鋒還無法做到。

而且馬種還不夠高大，也不披掛具裝，容易損傷受驚。這第一批輕騎士可金貴得很，讓他們直接去衝擊密集的步卒方陣，純粹作死，趙無恤也會心疼。

他拊掌道：“既然如此，那便先以騎射為主，輕騎士們便作為斥候和步卒方陣側翼的保護者，在戰鬥裡拾遺撿漏，該騷擾騷擾，在敵人潰散時，衝一衝不陣不整的散兵。”

對於一輩子在地裡刨食的農耕民族來說，騎射可是很不容易的事情。也幸虧他們趙氏一直有養馬傳統，廄苑裡大批圉、牧拉出來就能當騎童使，而且還在成鄉撈到了一個擅長騎射的甲氏。

無恤還讓弓人開始挑選適合騎射的馬弓。因為在賓士的馬上要開至九分滿，若七八分，亦難中也，所用的弓力要比步弓稍小些。