而覺得有些怪異，這毛德貴，似乎不像秀秀說的那樣簡單，他真是依附著解家的嗎？

毛德貴走後，一時沒人說話，氣氛顯得有些尷尬，我清了清嗓子，直接轉移話題，問桑巴道：“你為什麼要跑？我們又沒說不放你走。”我將錢包揣起來，不打算追究這件事。桑巴看了我的動作，似乎鬆了口氣，也不敢面對小花等人，小心翼翼的對我說道：“我聽那幾個人說，接下來還要我帶路，所以……我阿媽還在醫院裡，我、我想回家。”

我覺得有些奇怪，問道：“為什麼不願意給我們帶路？我們可以加錢的。”桑巴連忙搖手，道：“不行，真的不行，這片山脈雪峰，是贊生神庫拉日傑的地方，一般的人不能進去，贊生神發怒，會有災難的。”

藏民信奉山神，以山神為最高崇拜，桑巴所說的庫拉日傑是南域的主神，相傳他掌管著崑崙山以南的地帶，在藏民的傳說中，庫拉日傑統治著崑崙山，能駕馭風雪，坐騎是一匹妖狼。

這種半神半妖的結合，是藏族神話的典型模式，連帶著周邊的其他民族也受到影響，比如在雲南以西，靠近青藏高原的地方，有一支古村寨，那個村子的人信奉顯身神，形象是一個人首蛇身的雙面人，前後都是正面，一面是男，一面是女，它被譽為妖力無邊的顯身真神，相傳能幻化虛無，女面首看你一眼，可以變出你內心真正想要的東西，而男面首看你一樣，則會取走你生命中最寶貴的一切。

這種妖神結合的文化多見於藏地和巴蜀一帶，這兩者之前相隔很遠，但這種相似之處究竟是如何形成的，卻不可考證了。

人是小花找的，這次夾喇叭的也是他，小花沒開口，我也不好說要放人，便拍了拍桑巴的肩膀，道：“先起來再說吧。”桑巴目光中充滿感激，看的我怪不自在的，心道：我也不是什麼善茬，你這麼看我，我良心真他媽難受。正想找，路人甲突然開口，道：“大致路線是沒問題的，只是崑崙山脈不比其他地方的雪山，裡面有什麼東西先不說，光是地勢就是千奇百怪，華夏龍脈之祖，地勢拔山填海，不可預計，必須找個熟悉雪山的人。”

桑巴一聽這話就一臉苦相，可憐巴巴的看著我，我乾咳一聲，假裝沒看到，將目光移向地圖，配合著路人甲的話，點頭，道：“嗯，你說得對。”

路人甲忽然住口了，抬頭看著我，嘴角一抽，冷冷吐出兩個字：“虛偽。”我差點沒氣背過去，憋著一口氣不上不下，最後只能乾嚥了。

我們三人沒去管桑巴，拿著地圖研究這接下來的路線和可能遇到的情況，說著就說到了墓上，我道：“你說，那地方究竟是墓還是什麼，如果是墓，有誰能把墓修到那裡面去？”

小花淡淡吐出兩個字：“妖怪。”

我正要開口反駁，卻見旁邊的桑巴猛點頭，我覺得不對勁，問道：“你點個什麼勁兒，你又不懂。”

桑巴道：“我知道你們說的那個東西。”

一時間，彷彿風聲都止住了，我們三人同時將目光移向桑巴，桑巴被瞧的緊張，聲音也變小了：“這東西，我們從小當故事聽的。”

我最先反應過來，趕緊拉著桑巴坐下，踢了路人甲一腳，道：“讓坐。”路人甲到是配合，環抱著雙手不緊不慢的起身，將屁股底下的大石頭讓出來，我把桑巴往下一按，道：“什麼故事，跟我們說說。”

哪知桑巴這時候卻打死也不開口了，我只好動之以情，曉之以理，勸說道：“我們也不是壞人，實話跟你說吧。我有個叔叔，精通風水術，結果有一幫想盜墓的人，盜墓你知道吧？就是挖墳的。他們把我叔叔抓進了崑崙山裡面，非得讓他找一座墓，看到這地圖沒有？就這個墓，我可就剩下我叔叔一個親人了，他又是個死腦筋，要是一個不聽話，說不定就被人家一鏟子，像拍西瓜一樣拍碎了腦袋。桑巴，我對你算不錯吧？你告訴我，我也好知道怎麼找我叔叔。咱們算是扯平了，你偷我錢包的事情我也不追究了。”

我編完，瞧見小花一臉似笑非笑的神情，眼中明顯有著戲謔的意味，我沒理他，目光儘量真誠的看著桑巴，哪知桑巴盯了我半晌，蹦出一句：“你在騙我。”

他這麼篤定的語氣，搞的我連反駁的餘地都沒有了，這時，小花笑著開口，說：“別管他是不是騙你，你說也可以，不說我們也不會逼你。”說著，小花撿起了我射在地上的匕首，狀若無聊的在手中把玩，明晃晃的匕首在陽光下反射著寒光，桑巴嚥了咽口水，最後緩緩點頭，道：“我說。”

小花嘴角一鉤，吐出一個字：“講。”