兵進襲，於隊官已率隊前往矣。”餘方集合部隊。又據報：“番兵已退，於隊官受傷陣亡矣。”餘甚訝之。後又捕一番兵至，餘細詢之，始知即恩達統兵堪布也。堪布自恩達脫逃後，即棄軍逃走，至是始出，欲繞道回藏。昨聞餘駐此，急欲來見，殊哨兵誤會開槍。餘以堪布為統兵要人，不宜縱之去，急遣人召至。又得知於隊官聞警率隊出，遙見番人，即散開，亂槍齊發，於猶驅馬指揮，馬聞槍驚逸，直衝出散兵線；為士兵亂槍誤斃，殊可憐也。於學生出身，未經實戰，一聞警報，即張惶失措，勿怪爾豐之輕視學生也。移時，堪布至，餘殷勤招待之。並密報至藏。又至後隊料理於隊官裝殮事，至晚方畢，餘亦疲極就寢矣。

次日黎明前即起，賃屋安厝於隊官靈櫬，復率隊致祭畢。即約堪布一同出發，行兩日，至凝多塘，為元旦日，荒村野戶，無可借宿。支帳露營而已。萬里蠻荒，復逢佳節，回首家山，百感叢生。

勉市酒肉約眾共飲，亦借酒澆愁耳。翌日詰早出發，午後三時抵江達。有汛官吳保林率塘兵及番官、喇嘛等百餘人出迎。江達為西藏巨鎮，人口寺廟，約四五百戶，百物鹹備，素極繁盛。自藏番出兵，往來蹂躪，市街如洗，極目荒涼。次日，邊軍亦有三營人開至。餘在此一駐兼旬，日與吳保林往還。保林成都人，入藏已二十餘年矣。家有八十餘歲老母，猶健在，日思歸川，苦無機會，乞餘便中為謀一差，翼可生入玉門。時屈新年；嘗延餘至其家，具麵食，皆其妻子手自為之。妻年五十餘，居藏久，凡麵食、蒸饃、薄餅之屬，頗優為之。且均咄嗟立辦，至可感也。

餘抵江達第八日，奉欽帥釘封密諭，迅將堪布暗中處決。遂於是日夜半執行之。蓋堪布乃藏中二品僧官，###甚倚重之。時###已出亡大吉嶺，依英人。縱之恐為後患。又不能公然處決，恐###有所藉口也。

我軍抵昌都時，###已回拉薩，初猶增兵抗拒，且向英人請援。事猶未諧，而我軍已出拉里。###急邀幫辦大臣溫宗堯會議，宗堯竭力安慰之。###終懷疑，潛逃印度，鍾穎率大部至江達，其烏斯江之兵亦撤退。工布情形不明。相傳藏王邊覺奪吉，尚擁眾千餘人，負隅於窩冗噶伽，意圖反拒。乃令餘率部人工布相機進擊。

餘駐江達時，已偵知廈札噶倫，已至後藏。工布已無番兵，及奉令入工布，仍戒備前進。是日天氣晴朗，沿途風景宜人。午後一時抵牙披。上一小山，即宿其營官家，層樓廣廈，金碧爭輝。地板且塗酥油，光滑可鑑。明窗淨几，陳設精雅，恍若王侯第宅。後臨大河，灘淺水平，中為沙洲，野鴨數十成群，遊行水濱，景物不殊內地。時牙披營官入藏未歸，其管家出而招待，殷勤備至。見餘倚窗眺望，笑謂餘曰：“河中魚肥美，可供餚撰。公遠行，想久不食此味矣。”即急命僕人入河取魚。餘笑曰：“此得勿食水葬者之魚乎？”管家曰：“否否。公所見者，小溪魚耳。此則河寬水深，源遠流急。幸勿為慮。”餘雖不嗜此，然頗喜觀人取魚，姑應之。即見番人數輩，負網人河，佈網灘頭，未幾，網起魚躍，網中映日有光，謂番人取魚歸矣。餘觀之，頓覺胸襟為之一爽。

餘自來塞外，滿目荒涼，積雪彌山，堅冰在地，狂風怒吼，慘目傷心。至此，則樓臺湧現，景物全非。以風塵之孑身，入莊嚴之畫棟，雖曰爽心適意，翻覺顧影懷慚矣。主人曲盡殷勤，所具山珍海品，皆購自拉薩來者。其麵食尤佳，皆以番女為之，藝絕精。憑尺許方板，頃刻而成，非如內地制面，几案橫陳，刀，棍羅列也。

此主人之婦，楊柳為腰，芙蓉如面，蛾眉淡掃，一顧傾城。漢代明妃，恐無此美麗。其夫為贅婿，現任牙披營官。數日後始由藏回，衣冠楚楚，皆唐時裝束，談吐極雅，已脫盡番人氣習。藏俗恆以長女承祧、操家政，召贅其家。長男則出贅他人為婿焉。

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《艽野塵夢》第四章　收復工布（1）

工布在江達之西南，縱橫八百餘里。東接波密，西南接野番。其極西之阿冗噶伽，則為藏王邊覺奪吉之衣胞地。民情樸厚，氣候溫和，物產亦尚豐富。歷年在###壓迫之下，痛苦不堪，此次出兵，亦迫於###威力。自餘部開入，人民翕翕向化，鹹慶來蘇矣。

腳木宗，居工布之中心，田野肥沃，氣候溫煦。山上有大喇嘛寺一所，極壯闊，喇嘛三四百人。其呼圖克圖，亦一年高德劭之喇嘛，和藹可親，與餘往還甚密。嘗就其考問西藏風土，亦言之娓娓可聽。一日，設宴邀餘遊柳林。果餅酒餚，羅列滿桌。中一火鍋，以魚翅、海參、魷魚、瑤柱